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时间:2020-03-27
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1、中国意象的审美理论影响下的传统水景观■袁智翔[摘要]中国的风水学对住宅的选址基本是无水不筑、无上的舒适,还能给人们以自然的哲理。“逝者如斯夫,二、中国的古典园林及传统民居水法水不居,这已然成为中国建筑学的基本定律。中国文化博不舍昼夜”是圣人留给我们对生命价值思考的经典;在水景设计中融入时代的思想智慧结晶,动静大精深,源远流长,在中国传统的哲学观、意象审美观、“水性至柔,是瀑必动,水性至刚,是潭必静”,动结合,象征寓意,曲径通幽,崇尚自然,中国古人意境论、自然山水观、阴阳学说、风水论等文化背景影响静结合,刚柔并济是哲学辩证的存在;“水滴石穿”,对水文化的欣赏极为深刻。下建设的中国传
2、统水景,其所蕴含的丰富哲理和表现手法,教会人们的是对生命,对思想无穷的启迪;“饮水思我国传统民居也十分注意水景的营造。安徽黟对建立现代水景设计生态观念和提倡重视环境中人的体验源”,表达了人的感恩戴德之心。水,孕育了中国古县的宏村,依山而建,引濉溪以凿圳绕村屋,引水有着重要的借鉴作用。代无数经典哲理,这是人类文明的辉煌。到天然洼地建池塘,整个村落以半月形水塘——月(3)高雅脱俗的文化性沼为中心,周边围建祠堂与住宅,内聚性很强,村[关键词]中国意象审美理论传统水景观诗情画意,曲水流觞,兰亭集序为我们描述了内清渠绕户,终年清澈潺潺的水圳,宛如轻柔的银一个安静祥和的春日,众人傍水而坐,于
3、水中取杯,带,蜿蜒村中,村中居民大多将圳水引入宅内,形一、中国意象的审美理论开怀畅饮,即席作诗的欢乐场景。恭王府的枕秋亭,成村落特有的“宅园”“水院”,使宏村的民居建筑1.“天人合一”的思想承德避暑山庄的流北亭,都还保留着曲水流觞的影开创了徽派建筑里别具特色的水榭民居模式,形成中国古代的“天人合一”思想,既是中国传统子。曲水流觞,将一种民俗修葺的活动变为高雅的了“明圳粼粼门前过,暗圳潺潺堂下流”“浣汲未及文化的基本精神,也是中国古典哲学的核心。文娱活动,也是将自然带入生活,带入娱乐的活动。溪路远,家家门巷有清泉”的绝妙景色。在村外,“天人合一”思想是关于人与自然的统一,关是我们宝
4、贵的文化遗产,为理水提供了一种新的思各水圳的水又汇聚于碧波荡漾的南湖,开阔的水面注人类行为与自然界的协调问题,或者说是自然界路。映衬着古朴的建筑,形成美丽的临水景观。和精神的统一问题,对文化的民族性以及对民族文(4)以静为主形声兼备的观赏性三、传统水景观的特点化的推进作用有着深远影响,。在古典园林水景中,无论水动或静,水池必然从我国古典园林水景的演变与传统民居水体的同时,中国的“天人合一”思想还体现了传统有曲,有形:池中必有莲花丛生,锦鲤游弋;池边应用,可以将我国传统人工水景特点归纳为以下四美学中人与自然的和谐之美。首先体现为人为园林则树影婆娑,幽亭独立;岸上怪石嶙峋,曲转回廊,
5、点:建筑与周围大自然的和谐统一,在这一前提之下再这一切构成一个幽雅宁静、和谐舒适的环境,再加1.引水入园,挖地成池追求园林建筑与建筑之间,园林与人之间的和谐美上几声鸟鸣,水声潺潺,几笔妙趣横生的题字,便大面积的水景引周边的自然水系,小面积的水感,现代居住区的生态水景建设在整体与个体面貌构成了一幅绝妙的山水画卷,一方小园便可赏尽天景用地下井涌水是我国人工水景设计的一个基本思上都应要求自然和谐,符合人居环境建设的需要。下山水。路。综上所述,中国的“天人合一”思想,对于解3.意境论2.山水相依,崇尚自然决当今世界由于工业化合无限制地征服自然而带来对于“意境”的追求,在中国古典园林中由来
6、挖池的土方用以堆山,这是基于土方平衡的基的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题,具有已久,由于中国的传统是文人造园,因而中国园林本思想,也决定了中国传统园林模拟自然的人工水重要的启迪意义,对于本文所研究的营建美观、适可以说是与山水画和田园诗相生相长,并同步发展景特点。用的居住区生态水景系统也有着重大的现实意义。的,而这两者从它一开始的时候就十分重视神思和3.“一池三山”的布局形式2.意象审美韵味,所以,中国古典园林不仅具有自然山水的形三山指蓬莱、方丈、赢洲。是古人设想中神仙“意象”,是我国首创的一个审美范畴,也是式美,而且升华到了诗情画意的意境美,这在古典居住的地方,“一池三山”
7、的人工水景布局形式也反是中国传统艺术理论中固有的基本美学理念。中国园林水的应用上也有着突出的表现,利用水的柔美、映了古人对美好生活的向往。艺术的发展,从一个侧面看就是自然景物不断意象灵动、反射、虚实创造出园林的空灵、虚涵、迷远4.以水的诗情画意,寓意人生哲理的过程,另一方面,文人借助意象来抒发自身的情的意境。从历史上看,文人墨客参与了不少园林的建设,感,这些在传统水景观理水艺术方面,表现为如下4.建筑风水学“曲水流觞”就是这种特定文化背景下的产物。几点:风水的历史相当久远,由古代
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