诗歌中的含蓄蕴藉.ppt

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1、诗歌中的含蓄蕴藉陶渊明《问来使》：尔从山中来，早晚发天目。我居南窗下，今生几丛菊？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。王安石《道人北山来》：道人北山来，问松我东岗。举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。告臾去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。嗟我行老矣，坟墓安可忘？王维《杂诗其二》：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？这三首诗都是通过故乡来人问故乡的事，表达了思念和关切家乡的真挚感情。但是在问的语言上，则有精炼和繁冗之分。王维的诗写得自然亲切、含蓄蕴藉，给读者留有驰骋想象的广阔空间耐人玩味。陶渊明、王安石的诗则显得有点言尽意止，给人以

2、复制生活的感觉。因此，清人赵殿成在《王右丞集笺注》的按语中说：“三诗同一杼轴，皆情到之辞，不假修饰而自工者也。然渊明、介甫二作，下文缀坠语稍多，趣意便觉不远，右丞只为短句，一吟一咏更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”王维的高明之处就在于用最精炼的语言，表达了诗人蕴含丰富的心境。黑格尔说过：“抒情诗的原则是收敛或浓缩，在叙述方面不能远走高飞，而是要达到表现的深刻。”他还说：“在抒情诗里，凡是虽有丰富感情，而对外在事物及至内心情境的细节进行冗长的描绘，效果总比不上简练含蓄的作品。”我国历代的诗评家都提倡“以少许当多许，以有限蕴无限。”这是一首抒写怀乡之情的诗。诗以白描记言的

3、手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。诗中的抒情主人公是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切，笔墨俭省。关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。这首诗中的“我”却独问对方

4、：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征和思乡之情的寄托。它已经被诗化、典型化了。“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家

5、乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。相关概念含蓄：表达得委婉，耐人寻味。蕴藉：语语、文字等含蓄而不显露。委婉：不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些。如何做到含蓄蕴藉？1、

6、叙述中的讽刺，不着议论。寒食韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。有意见认为这是一首笔法巧妙含蓄的讽刺诗，作者后两句写夜晚之景，意在借古讽今。通过刻画一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了嘲讽的目的；还有人认为作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。2、问而不答：瑶池李商隐瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前

7、来呢？即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。讽刺求仙，本来是颇费议论的主题，但此诗却不着一字议论。作者的用意，完全融化在西王母的动作和心理活动中，以具体生动的形象来表达，构思极为巧妙。末句是西王母心中的问号，诗的讽刺虽然犀利尖刻，但表现方式却是委婉曲折的。3、从小事写起：《春怨》金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后