解读诗歌含蓄之美

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1、解读诗歌含蓄之美公共基础部张文英中国是一个诗的国度，如果从《诗经》算起的话，中国诗歌发展的已经有3000多年了，所以说历史悠久。中国古典诗词无论是在思想上，还是在艺术上，都取得了巨大的成就,在社会生活和文学艺术当中占有重要的地位。那浩如烟海的、富有民族性精华古典诗词作品，在今天仍然有着无可比拟的美感教育作用，大量的古典诗词依然被人们所喜爱，也在广泛流传，表现出新的生命力，这也就是古典诗词所具有的独特的艺术魅力。一、古典诗词与现实生活的关系（一）日常生活中：打开电视，翻开报纸，主持人大赛，青歌赛。学诗就是学历史，学历史就是学人生，“诗”这座

2、殿堂展示了各个朝代的风俗、民情。学屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等。读诗还能提高我们观察生活，认识生活，表现生活的能力。“欲穷千里目，更上一层楼”，站得高，才看得远；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，旁观者清，当局者迷……能够引发人们的同感。如“每逢佳节倍思亲”、“家书抵万金”，如李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。提高我们的素养：“腹有诗书气自华”，“诗言志”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨

3、夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”　　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）（二）旅游：岳阳楼对联：一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废待兴，吕纯阳三过必醉，诗耶．儒耶，吏耶．仙耶，前不见古人，使我怆然悌下；诸君试看，洞庭湖南及潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山

4、西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者．流者．峙者．镇者，此中有真意，问谁领会得来．（４个知识）（三）流行歌词：《包青天》的主题曲；昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，明朝清风似漂流．毛宁；《涛声依旧》：化用张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。[键入文字]　　　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。琼瑶《在水一方》化用诗经＜兼葭＞：兼葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方．《青青河边草》主题曲化用汉乐府诗《饮马长城窟行》　　青青河畔草，绵绵思远道。　　远道不可思，夙昔梦见之。　　梦见在我旁，忽

5、觉在他乡。　　他乡各异县，展转不相见。　　我在仰望！月亮之上！有一个梦想在自由地飞翔！昨天以往！风干了忧伤！我和你重逢在那苍茫的路上！生命已被牵引，潮落潮涨；有你的地方，就是天堂！《诗经·神曲风·月亮之上》：予遥望兮，蟾宫之上，有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。牵绕兮我怀，河升波涨；美人兮相伴，斯是阙堂。动画片:大头儿子小头爸爸，一对好朋友快乐父子俩。儿子的头大手儿小，爸爸的头小手儿很大。大手牵小手，走路不怕滑。走呀走呀走走走走，转眼儿子就长大。《诗经·儿歌颂》：子首甚巨兮，父首则微。长幼良朋兮，和乐且湛。子

6、手甚小兮，父手则巨。大小和合兮，泞陌劬搀。天地契阔兮，与子偕行。子刻高长兮，加慰父心＜忐忑]＞《诗经·神曲风·忐忑》：今夕何夕兮，且唱且吟。昆弟悌睦兮，今却持刃。今辰何辰兮，且歌且行。昆弟笃爱兮，今却甲兵。＜爱情买卖》：出卖我的爱，逼着我离开；最后知道真相的我眼泪掉下来。出卖我的爱，你背了良心债；就算付出再多的爱也再买不回来。当初是你要分开，分开就分开；现在又要用真爱，把我哄回来。[爱情不是你想买，想买就能买；让我挣开让我离开放手你的爱。《诗经·神曲风》：质我之爱兮，迫我别离；明汝之诡辞兮，泫而泪泣。质我之爱兮，汝心责负；假汝之多情兮，徵

7、而不及。汝别汝去，我自告离；汝言汝情，实劳我心。情难质剂，汝本多情；弃子之手，以晌我心。二、古典诗词的鉴赏方法第一步：通过筛选意象初步感知[键入文字]古典诗词的意象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的带有主观情感的形象。意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。　　1.元代马致远《天净沙·秋思》2.柳永《雨霖铃》　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发

8、。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那（nǎ）堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说