资源描述：
《书法的形上之思.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、南通大学学报·社会科学版第24卷第1期双月刊2008年1月出版书法的形上之思郭继民(山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100)摘要:当下,我们缺乏对书法本质的追问。就书法所承载的意义而言,书法当是中国传统文化的核心。把书法定位在艺术与哲学的层面应是书法的理性回归。作为抽象而又蕴藏诗意的高雅艺术,书法有着强大的生命力,即使受到冷落,也是暂时的。弘扬书法艺术,必须正确面对当下书法创作中的问题。关键词:书法;艺术;哲学中图分类号:J292.1文献标识码:A文章编号:1673-2359(2008)01-0095-05书法乃国粹之一。历史上书法大家若群星闪耀,用的哲学而存在,乃传统文化精
2、髓之载体。已故的旅层出不穷。即便是在当代,虽然我们缺乏传统意义上法学者熊秉明先生曾有“书法是中国文化核心的核[1]的大书法家,但以“书法家”自居的仍不在少数。遗憾心”之论。余有同感。综观世界各国,把文字的“书写”的是,不少自我标榜“书法家”的人未必真正懂得书作为“审美”对象的也只有中国。法——既不懂书法的历史,亦很少思索书法的命运,我们知道,书法首先是写字,而“字”无非是一些甚至对“什么是书法”这样一个基础问题也缺乏必要符号,一如数学公式中的ABC或希腊文中的其它字的追问和反思。在当下不少人的下意识里,书法就是母。表面看来,把“书写”的这种符号性东西作为“中写字,就是写漂亮的字,最好是
3、能创造出市场的字。其国文化的核心的核心”似乎有点惊世骇俗,但若深从事“书法”的目的也无非有二:一是通过各种“书法究,又确乎如此。比赛”提高自己的“才气”知名度;二是通过“各方努书法离不开文字,文字固然是“符号”,然又不仅力”所营造的“知名度”将其“书法”作品“打入”市场且是纯然符号,它亦承载着“文以载道”的功能。文字的尽量能卖得一个好价钱——简言之,乃一名利也。社这种“承载”功能在任何有“书写文字”的国度皆然。会上亦有不少儿童迫于家庭的压力而习练书法,其目然中国的文字的特质在于其为象形文字,正如易传[2]的并非定位于传承民族文化,更多乃是为校内外的各中所谓的“观鸟兽之纹,远取诸物,近取
4、诸身”。此种种书法大赛而练习,为获得各种奖项练习,说穿了,是象形文字中包含着复杂的天人之信息,有无尽之为了“前程”而学。这样看来,书法似乎已蜕变为一种“意”寓于其中。《易经·系辞》云:“天垂象,见吉凶,圣获取“利益”的得力工具。书法真的是作为工具而存在人象之。河出图,洛出书,圣人则之。”文字中隐藏着么?究竟何谓书法呢?宇宙的秘密,不可道出,否则就会有“天雨粟、鬼夜哭”的悲剧诞生。这样“文字”所携带的字外之神秘一、书法的追问“意”味就值得玩味。在这个意义上,窃以为汉代许慎窃以为书法首先是作为一种脱离或超越实体、实的《说文解字》似乎可以看作“破译密码”的书。如单收稿日期:2007-11-0
5、9作者简介:郭继民(1972-),男,山东郓城人,山东大学哲学与社会发展学院博士研究生,海军兵种指挥学院讲师。95郭继民纯的一个“道”(繁体字更能体现)字就显得意味无穷境界愈高”的偏向。具体而言,行、草的抽象性似乎更了,因为“道”字之意象给人以无限想象空间:一舟强些,而抽象的极致应属狂草。在狂草中,所谓“永字(走之)载一人(首为头)于“茫茫碧波”之上漂行,究八法”被简约而抽象的线条所代替。但这看似简单的竟要漂向何方?无疑,这种意象很容易让人进入一种线条却变动不居,气象万千:或放荡不羁,或神凝行玄思冥想之境界。这样看来,汉字似乎天然具有“诗重;或狂放遒劲,或含蓄内敛;或气度非凡,或婉约清
6、意”、直观之特性:诗意在于汉字所散发出来的复杂丽⋯⋯那生动的气韵,率真的性情和飞扬的诗意一“天人”之关系引起人的联想;直观在于其“如画之象并随着线条的自然舞动而汩汩流出,给人以大美无形”。概言之,象形是一种直观或具体,诗意则意味着言、叹为观止的享受。此乃极端之抽象,完全脱离了想象和超越。无疑,汉字的这种特殊的结构是汉字之文字含义的抽象,欣赏者甚至可以不认识文字,不懂书写能演变为书法的一个重要原因。文字的内容,但丝毫不影响其美感的获得。窃以为,汉字由“象形”之直观走向诗性之超越的历程即中国有草圣,有天下第一行书,却无楷圣、隶圣的原由“书写”走向“书法”艺术的过程,亦是“汉字”书写因很大程
7、度上亦在此。(当然,笔者绝无贬低楷、隶艺走向形上哲学的过程。术价值的意思。)也难怪历来书者把草书特别狂草作为其终极之追求,似乎书者若不能在狂草中一挥性二、作为艺术的书法情,就有愧于书法艺术。无疑,“书写”的功能在于传递信息,而就信息传书法固然是超越具象的艺术,然而它并非是纯递的功能而论,“书写”仅仅关联于代码的正确与否,然的抽象,而是抽象(理性)与感性的融合。此感性乃无关其漂亮或丑陋。但是,当把“书写”定位于“审美”是书者的性情、气质、学识修养
