《文化经典练习题》PPT课件.ppt

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1、文化经典练习题阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)①季康予问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”(《论语·颜渊》)②季康予患盗，问于孔予。孔子对曰：“苟予之不欲，虽赏之不窃。”(《论语·颜渊》)③季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》)(注)季康子：鲁哀公时任上卿，是当时政治上最有权势的人。(1)第①、②两则文字共同阐述的道理是。(2分)(2)第③则文字表达了孔子的什么观点?请结合文本简要分析。(4分)答

2、：(1)为政者要正人应先正己。(意思答对即可)(2)孔子认为当政者的道德品质对百姓的影响重大。当政者庄重严谨、孝顺慈爱、用贤重教，百姓就会敬服当政者，尽忠而努力。(意思答对即可。如从“以德治国、以礼治国”等角度作答，言之成理亦可。)子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辞，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世

3、也。是尚友也。”（《孟子·万章下》）(1）以上选段中孟子认为应该用什么方法去交友？(2）结合上面两个选段，说说你对孔孟“交友观”的理解。（3分）【参考译文】：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤他人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”孟子对万章说：“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优

4、秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。”答案：（１）①在生活环境中找最优秀的人交友。②通过“知人论世”来结交古人为好友。（2）孔子和孟子都认为，选择朋友非常重要，目的是“以文会友，以友辅仁”，也就是说选择益友，是为了有益于自己的仁德养成，见贤思齐，可以取友之长补己之短。子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而

5、富且贵，于我如浮云。”孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。赵孟①之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德②’而饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱③之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣④也”(《孟子·告子上》)[注释]①赵孟：春秋时晋国正卿赵盾，字孟这里以赵孟代指有权势的人物，不一定具体指哪一个②既醉以酒，既饱以德：引自《诗经·大雅·既醉》③愿：羡慕膏粱：肥肉叫“膏”，精细色白的小米叫“粱”④文绣：古代要有爵位的人才能穿有文绣的衣服。参考译文孔子说：“如果富

6、贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孟子说：“渴望尊贵，这是人们的共同心理。不过，每个人自己其实都有宝贵的东西，只不过平时没有想到它罢了。别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。赵孟给予了一个人尊贵，赵孟也能使他低贱。《诗经》上说：‘酒已经喝醉了，德已经享尽’这是说仁义道德很充实，也就不羡慕别人的美味佳

7、肴了；四方传播的好名声在我身上，也就不羡慕别人的锦绣衣裳了”1、上面选段中孟子举赵孟的例子是为了说明什么道理？2、请概括孔子和孟子的富贵观的共同点。参考答案：1、别人给予的尊贵，不是真正的尊贵，因为赵盂给予了一个人尊贵，赵孟也能使他低贱。2、①人人都想追求富贵，但是一定要用正确的途径去获取。②精神上的富足比华衣美食更加可贵。（一）舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。”《论语·

8、泰伯第八》（二）孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木。则王喜，以为能胜其任也。①匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰：‘姑舍女所学而从我。’则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我。’②则何以异于教玉人雕琢玉哉？”（1）选段（二）举工匠和玉匠两个例子旨在说明什么主张？（2）两个选段共同阐述了什么道理？（1）旨在说明君主利用贤人治国应当发挥贤人所学的治