《王好战-请以战喻》ppt课件-(1).ppt

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1、王好战，请以战喻户县第四中学王惠丽孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。孟子特点善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、

2、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。孟子第一则读准下列字音王好（）战hào弃甲曳（）兵yè数（）罟（）不入洿（）池ɡǔwū衣（）帛（）鸡豚（）狗彘（）之畜（）túnzhì庠（）序xiánɡ饿殍（）piǎoyìcùbó然而不王（）者wànɡxù移其粟（）于河内sù申之以孝悌（）tì“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死

3、，则曰：‘非我也，岁也。’“狗和猪吃人的食物却不知道去制止，路上有饿死的人却不知道开仓发粮赈济；人死了，就说：‘不是我的责任，是年成不好的缘故。’”食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物检：约束；涂：通“途”，道路；殍：饿死的人发：开仓赈济岁：年成二、通假字：找出各项中所通假的字1、不可，直不百步耳。2、则无望民之多于邻国也。（无失其时；王无罪岁）3、颁白者不负戴于道路矣4、涂有饿莩而不知发“直”通“只”“无”通“毋”“颁”通“斑”“涂”通“途”古今异义1、寡人之于国也2、河内凶3、请以战喻4、弃甲曳兵而走5、或百步而后止6、然而不王者国君对自己的谦称/形影孤单的人黄河/河

4、流荒年/凶恶，不吉利请允许我/礼貌用语，让对方……兵器/士兵跑/行走有的人/或者这样却/连词，表转折特殊句式1、是亦走也。2、王道之始也。3、非我也，岁也。4、非我也，兵也。5、未之有也。判断句宾语前置7、则无望民之多于邻国也8、树之以桑9、申之以孝悌之义10、颁白者不负戴于道路矣状语后置以申之以孝悌之义斧斤以时入山林以五十步笑百步王好战，请以战喻介词，把介词，按照介词，凭借介词，用词类活用1、填然鼓之2、树之以桑3、五十者可以衣帛矣4、然而不王者5、王无罪岁6、是使民养生丧死无憾也名词活用动词◆谨庠序之教◆是使民养生丧死无憾也形容词活用动词动词作名词问题探讨找出实行“王道

5、”的七种措施的句子①不违农时，谷不可胜食也。②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。⑦谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）不可胜食不可胜用鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）兴办教育保民教民王道之始王道之成思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？旨在阐述统治者想使民加多应有的态度

6、：应反省自己，清除虐政，施行仁政。对比狗彘食人食(贵族）涂有饿莩（百姓）比喻涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀之归罪于武器旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。孟子在最后一层旨在说明什么？孟子第二则齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。处室：住在一起。良人：古时妻子对丈夫的称呼。餍：满足、饱食。反：通“返”。所与饮食者：与他在一起吃喝的人。富贵：形作名，富贵的人齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一起。（她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么人，（他）就说全都是些有钱有势

7、的人其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”其：指良人。未尝：不曾。显者：有名望的人。瞷(jiàn)良人之所之：暗中看他所去的地方。瞷，窥视，暗中看。前一个“之”是助词，消独，后一个“之”是动词。所之，所去的地方。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家；问他跟他一起吃喝的是些什么人，他说都是些有钱有势的人，但我们家不曾有有地位有声望的人来过，我要暗中看看他去些什么地方。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余