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时间:2020-03-12
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1、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也。为老人折枝,是不为也,非不能也。第一课:王好战,请以战喻《孟子》江西省安义中学李云红孟子简介孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。孟子特点1、富有气势。孟子为人自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动
2、辄与人言辞交锋,必欲争胜。文章不仅从逻辑上说理,且具有强烈的感情色彩,咄咄逼人,磅礴而来。在论辩中,孟子感情毕露,说理批驳,气势凌人,偏激的言辞、幽默的讽刺,甚至破口大骂,都反映了他激越的情感和刚直的个性。其门人公都子对他说:“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说:“我岂好辩哉?不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张,对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者,才施展他的辩才。52、长于譬喻。孟子在论辩中常用比喻,把抽象的道理用具体生动的形象表现出来,具有极大的艺术感染力。如“五十步笑百步”、“齐人有一妻一妾”、“日攘一鸡”、“揠苗助长”、“缘木求鱼”等贴切的比喻
3、。3、浩然之气的风格特征。这源于孟子人格修养的力量,对仁义道德经久不懈的自我修养,久而久之,这种修养升华出一种至大至刚、充塞与天地之间的“浩然之气”。在精神上首先压倒对方,能够做到藐视政治权贵,鄙夷物质贪欲,气概不凡,刚正不阿,无私无畏。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。孟子第一则回顾读准下列字音王好()战hào弃甲曳()兵yè数()罟(
4、)不入洿()池ɡǔwū衣()帛()鸡豚()狗彘()之畜()túnzhì庠()序xiánɡ饿殍()piǎoyìcùbó然而不王()者wànɡxù移其粟()于河内sù申之以孝悌()tì通假字1、不可,直不百步耳。2、则无望民之多于邻国也。(无失其时;王无罪岁)3、颁白者不负戴于道路矣4、涂有饿莩而不知发词类活用1、填然鼓之2、树之以桑3、五十者可以衣帛矣4、然而不王者5、是使民养生丧死无憾也6、王无罪岁名词活用动词7、谨庠序之教8、是使民养生丧死无憾也形容词活用动词动词作名词古今异义1、寡人之于国也2、河内凶3、请以战喻4、弃甲曳兵而走5、或百步而后止6、然而
5、不王者国君对自己的谦称/形影孤单的人黄河/河流荒年/凶恶,不吉利请允许我/礼貌用语,让对方……兵器/士兵跑/行走或者/有的人这样却/连词,表转折找出实行“王道”的七种措施的句子①不违农时,谷不可胜食也。②数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也③斧斤以时入山林,材木不可胜用也。④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣⑤鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。⑥百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。⑦谨库序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。讨论:孟子否定了魏国及邻国之政,那么他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么?不违农时(农)保护鱼类(渔)按时砍伐(林)
6、不可胜食不可胜用鼓励养蚕(纺)繁兴六畜(牧)生产粮食(农)兴办教育保民教民王道之始王道之成旨在阐述统治者想使民加多应有的态度:应反省自己,清除虐政,施行仁政。孟子在最后一层旨在说明什么?孟子第二则齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。处室:住在一起。良人:古时妻子对丈夫的称呼。餍:满足、饱食。反:通“返”。所与饮食者:与他在一起吃喝的人。富贵:形作名,富贵的人齐国有一个人,家里有一妻一妾生活在一起。(她们的)丈夫出去,就一定吃饱了酒肉才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么人,(他)就说全都是些有钱有势的人其妻告
7、其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也其:指良人。未尝:不曾。显者:有名望的人。瞷(jiàn)良人之所之:暗中看他所去的地方。瞷,窥视,暗中看。前一个“之”是助词,消独,后一个“之”是动词。所之,所去的地方。他妻子告诉他的妾说:“丈夫出去,就一定吃饱了酒肉才回家;问他跟他一起吃喝的是些什么人,他说都是些有钱有势的人,但我们家不曾有有地位有声望的人来过,我要暗中看看他去些什么地方。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他——此其为餍足之道也。蚤:通“早”施(
8、yí):通“迤”,斜行这里指暗中跟踪从:跟随卒,最后之:去、往东郭
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