当仁-不让于师.docx

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1、《论语》选读当仁，不让于一、学习目标：1.翻译文句，领会弟子对孔子的尊敬之情，孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。2.掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。二、疏通文脉：第1则到第13则阐述孔子的师生关系。1.2.3则是弟子对孔子的评价和推崇。4.5.6.7.8则表现孔子的个性魅力。9.10.11.12..13则表达孔子对弟子的评价和感情。三．翻译选文5当仁，不让于师译文：孔子说：“遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。”【评析】表现孔子对仁的重视，对

2、弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。选文11·叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：“不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。”【评析】写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮

3、地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。诋毁其实是无能和妒忌的表现。选文2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”译文：陈子禽对谓子贡说：“你是谦虚吧，孔子哪里比你强？”子贡说：“君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。如果夫

4、子被封为诸侯或者得到封邑而成为卿大夫，那就像我们所说的：“叫百姓立于礼百姓就立于礼，引导百姓就会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百姓就会团结协力。他活着的时候人人敬爱他，很荣耀；他死了，人人感到悲哀。怎么可能赶得上他呢？”【评析】写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无限敬仰之情。陈子禽用心险恶，手段卑劣。选文3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之

5、，末由也已。”【译文】颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用各种文献典籍使我知识，视野广博，用礼这种规范法来约束我，想不学都不成。已经竭尽了我的才能，老师的学识道德依然像一座卓然矗立的东西。即使想追随他，也没有办法了。”评析：运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”，从不凌驾于弟子之上。选文4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西

6、华曰：“正唯弟子不能学也。”译文：孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过朝着圣与仁的方向努力，而不从不满足，乐于教诲人而不知疲倦，就可以这样说摆了。”公西华说：“这正是弟子学不来的。”【评析】“学而不厌，诲人不倦”与“为之不厌，诲人不倦”是一致的。这表现了孔子谦虚和执著的品格。选文6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 译文： 孔子说：“诸位认为我有所隐瞒吧？我对你们没有隐瞒的。我没有什么事情是让你们知道的，这就孔丘啊。” 【评析】表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及

7、孔子对学生人格的尊重。选文7子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。【译文】孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡怎么用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘地位高的人学习了道就能爱人，地位低的人学习了道就容易指使。”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开玩笑而已。”【评析】对孔子的言行可有三种理解：  一、知错即改。  二、为维护自己的

8、形象，给自己找台阶。  三、始终端作教师的架子，到了哪里都不忘训人。  三种理解可以综合起来看。表现师生间相互尊重、相互平等的和谐融洽关系。选文8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”【译文】孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！” 孔子去见南子有没有做什么不正当的事我们可以存而不论，只从我们看到的事实部分来说，我觉得子路对孔子的批评是正确的，因为既然孔子去