教育的产生与发展(xg).ppt

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1、第二章教育的产生与发展一、什么是教育？(一)、教育的词源考察中国:“教”与“育”是分开的。“教”---采取措施，让儿童守规则；“育”---妇女生育孩子。许慎《说文解字》“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也”。西方：education---拉丁语educere---“引出”的意思，即把儿童身上的某些东西引出（二）、教育的概念中国古代：“修道之谓教”（《中庸》）；“以善先者谓之教”（《荀子》）；“教也者，长其善救其失者也”（《学记》）；“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”（《许慎《说文解字

2、》）西方：“美德是由教育来的”（苏格拉底语）；“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂”（卢梭语）；教育就在于“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”（裴斯塔洛齐语）；教育就是要培养具有“完美德性”的人（赫尔巴特语）；“教育即生活”，“教育乃是社会生活延续的工具”，教育乃是“人的经验的改造”（杜威语）。雅斯贝尔斯：所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代

3、，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。《人生圆桌》里不同学者关于“教育是什么”的看法：李公明（历史学）：教育不仅要使学生学到专业知识，而且要培养他们自由的思想和独立的人格，也就是使他真正成为他自己。何怀宏（伦理学）：教育的一个基本目标和成功的标志，是要使人们能够自我教育。金盛华（心理学）：教育在于提供经验，实现潜力。杨东平（哲学家）：教育正如书生，常有“百无一用”之讥，……当你把学校教给你的东西都忘记之后，剩下的就是教育。对教育的定义方式不一样:规定性定义、描述性定义、纲领性定义归纳起来说：教育是：

4、人--------------人活动（教育者)教育影响（受教育者）教育是泛指一切增进人的知识与技能、影响人的思想品德的活动。（广义）狭义：主要是指学校教育，是指社会通过学校对受教育的对象所施加的一种有目的、有计划、有组织的影响，以使受教育者发生预期变化的活动。教育本质是一种有目的地培养人的社会活动。学校教育的特点：一是具有非常明显的专门化；二是可控性最强。（三）、教育的形态1、依据教育的正规化程度正规教育：是学生在有组织的教育机构中所受到的教育。非正规教育：在有组织的教育机构以外从事的教育活动。2、

5、依据实施教育的机构学校教育家庭教育社会教育讨论！什么是良好的教育？我所能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到良好的教育。因为只有良好的教育才能使我们秉有渊博的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。……那么，什么是良好的教育呢？如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他（她）乐此不彼、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验

6、；如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。二、教育的产生和发展（一）、教育的起源1、关于教育起源的争论（1）、神话起源说教育是神创造的，“天佑下民，作之君，作之师”（2）、生物起源说“教育不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在动物界”勒图尔洛认为：“动物尤其是略为高等的动物，完全同人一样，生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育”。“人类教育的进行与动物的教育差别不大，在低等人种中进

7、行的教育，与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几”（3）、心理起源说——美国的孟禄从心理学观点出发，批判了生物学起源论。认为教育起源于儿童对成人的心理模仿，心理模仿是教育活动的基础。他在《教育史的教科书》中说：“摹仿是教育的手段，也是教育的本质。”（4）、劳动起源说（社会起源说）教育是人类社会传递生产劳动经验和社会生活经验的必要手段，它起源于人类在劳动过程中的社会生产需要和人的发展需要。2、教育是人类特有的现象教育产生的条件：人类自觉意识的形成是一个根本性的前提；语言的产生；必须要具有一定的经验；

8、集体活动的出现。（二）、教育的发展1、古代教育古代中国：塾、庠、序、学；中央：国学；地方：乡学教学内容：礼、乐、射、御、书、数古希腊罗马教育：斯巴达教育：专制、注重军事、体育；教学内容：“五项竞技”—赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪雅典：和谐教育奴隶社会的教育学校的出现-----非学校化思潮封建社会的教育樊迟问稼樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农.”请学圃,曰:“吾不如老圃.”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用