《爱莲说优质》PPT课件.ppt

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1、莲：荷花芙蓉芙蕖菡萏周敦颐周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。宋明理学的开山祖师。文学常识：“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》理解为“说说喜爱莲花的道理”。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远

2、观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃淤濯亵鲜fán多yūzhuó洗涤xiè亲近而不庄重xiǎn很少水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐代水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。多予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重亲近而不庄重

3、我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我取独表转折清水生枝蔓长枝节远播更加挺立的样子竖立予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后

4、就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。的古今异义：亭亭净植古义：今义：陶后鲜有闻古义：今义：一字多义：可可爱者甚蕃可远观谓予谓菊何以谓之文也词类活用：不蔓不枝香远益清归类整理、记忆值得可以认为（谥号）称作竖立植物，种植少新鲜名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节形容词用作动词，远播1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖1、文章题为

5、“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质2、这段话中的七个短句分别从哪些方面描写莲花的？3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？赋予了莲花哪些品格？出淤泥而不染濯清涟不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩不与世俗同流合污纯真自然不显媚态内心通达行为方正不攀附权贵美名远扬独立高洁自尊自爱令人尊敬君子托物言志4、本文是写莲花的，可是作者却在文中不

6、惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意？隐居避世追逐名利洁身自好菊花牡丹莲花隐士富贵君子爱莲说反衬菊花牡丹莲花莲花正衬君子之德（突出主旨）菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。5、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？爱

7、菊爱牡丹爱莲（鲜）（众）（独）隐逸者离世隐居富贵者追名逐利君子身居浊世洁身自好惜厌爱作者对三种花的态度怎样？小结：课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。采菊东篱下悠然见南山秋季开花迎寒斗霜清高避世品原夸富贵职本重王侯惟有牡丹真国色花开时节动京城（刘禹锡）花色艳丽雍容华贵莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，

8、他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。以花喻人7、本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发，可在现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。托物言志：托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一句是()A.何陋之有B.予谓菊，花之隐逸者也C.水陆草木之花D.予独爱莲之出淤泥而不染D下列译文错误