语文人教版八年级下册饮酒(其五).ppt

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1、饮酒陶渊明问世间酒为何物?陶渊明嗜酒，酒后写了一组诗：《饮酒》余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。陶渊明饮酒后吐真情，我们再次走进陶渊明的诗歌，触摸他深邃的思想1．知识目标：学习课文，培养鉴赏古诗的能力。2．能力目标：研读品味，体悟诗的表现手法。3．情感目标：反复阅读，领会作者意志和情趣教学目标：孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶渊明人品尤其李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想,和渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。欧阳修还说：“吾爱陶渊

2、明，爱酒又爱闲。”苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗,更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一。”南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。”讲陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新，简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”。此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满

3、，表现出愤世嫉俗之情。有《陶渊明集》。陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，浮阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建功立业的抱负，先后任江州家酒、镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在405年四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘＼言。读结庐在人境，而无车马喧结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的

4、打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。1至4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。1、这首诗歌是诗人在什么情况下写的，找出诗句回答？的菊花的南山的山气的飞鸟采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自

5、在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——金·元好问《论诗》绝句山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。此中

6、有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。5至10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。赏析结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。在自家的菊园里采菊以佐酒，悠然闲适的抬头来欣赏南山美丽的景色。显示出了诗

7、人超然物外的生活方式，与那些官场中人孜孜以求名利截然不同。（写诗人高尚情致）山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。山气日夕佳，飞鸟相与还。（写南山美景）此中有真意，欲辨已忘言。由山中之景领会到人生真谛，但诗人并未明辨。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。（总结全篇）探究：1、本诗的主旨是什么？写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活，感悟到的人生真谛和对自然风光的喜爱。2、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。“采菊东篱下，悠然见

8、南山”，物我合一，心和自然亲近。“心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。人物小结结合诗作