意拳平步撑抱桩四个面的练习.pdf

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1、意拳平步撑抱桩四个面的练习文／赵志勇意拳桩法的练习，初步目的是为桩、试力和推手实战更直接明了一腿．大腿∈得一个科学合理的间架和身法，些．半部至廓持呼吸自然、肌肉放松的基础上一身分四“面”。会阴。尾}人体的平衡均整之力、一个基本我们站平步撑抱桩的形状可以近周有无毒￡法如果从三维空间角度来分就可似地看做一个圆柱形木桶，桶壁有一双手臂存体分为上下面、前后面、左右面，定厚度，可视为我们身体间架的形态、腿的外据我多年体会。将人体站平步撑将人体分为上下、里外四个面。用一光光线照萌主的动作形态可以看做一个不规则

2、源从头部正上方向下照射人体，所照面，胸腹日柱形木桶，将这个“圆柱形木桶”射到人体的部分为上“面”，没有照射水桶的上下、里外四面似乎更有利于初的地方为下“面”。上“面”包括双手臂的划分j体会桩法的内涵，以此来指导站的上半部，肩颈头的上面，双足面至小相互包{26—圈精l●■“面”的一半和外“面”的一半，而外会地心引力，练上必有下，上力以下力前，有抱意即可，不可执著，保持一定“面”也包含着上“面”的一半和下“面”为根，整个上“面”以练上力为主，下力时间，再意想，宇宙万物复归于原位，的一半，所以不论研习哪

3、一“面”都不为辅。我之身躯又散布于宇宙之中，在进行能孤立而论．而应注意它们之间的相下“面”的练习也有如上“面”一此种训练时，应细心体会身体四个互包含和相互联系。这要求我们进行般，以下力为主兼顾上力，着意体会地“面”的细微变化和感觉。此为撑抱桩桩法各个“面”练习时应予以正确对心引力(以克服地心引力为辅)，双足的一种练习方法，以抱为主，以撑为待另外，就手臂而言，不同的桩式(如既要体会地心引力，又要有随时蹬地辅，练抱力必会产生撑力，并且是浑圆撑托桩和平抱桩)四个“面”在人体的而起的神意。臀部意想似坐非坐

4、在一如一的撑力。部位也有所不同，在撑抱桩中尺骨为高凳上，着意体会地心引力和随时弹下“面”桡骨为上“面”，手心一面为里跳的矛盾之意。双臂下部似搭在一个二、在浑圆力的求取中四个“面”“面”，手背一侧为外“面”；在平抱桩中木架子上，体会双臂及身体重量通过的练习则变为尺骨一侧为外“面”桡骨为里双臂挂在架子上的感受，又要有双臂意拳桩功的深入是一个求取浑圆“面”，手心一面为下“面”，手背一侧为将木架子吸起之意，整个下面直接或力和丰富浑圆力的过程，遵循求浑圆上“面”；也只有经过几种桩法的练习，间接与地面相合。顶

5、天立地，有立地之如一的原则，大概要经过三个阶段：一才fi~ijrl练各个关节在多角度拧转情况基方有顶天之能，但要注意的是，虽然是求取间架力和自身浑圆力，求取自下的争力，使手臂各部位的力量更加整个下“面”以下力为主，而整体始终身平衡均整的阶段。意念我身体各丰富、更加浑圆要有挺拔舒展、虚虚上领之意。“面”与大树融为一体，人在树中，树即一人。在整体抱树前推后拉、上提下栽、、撑抱桩四个“面”的基础练习我们站撑抱桩时的形态有如木桶站桩时首先意想头顶青天，脚踏的桶壁，所有里“面”应有抱合之力，身扒开挤合、左右

6、柠转的过程中注重四大山，身如巨人，有硕天立地之感，背体的整个里“面”极力向这个桶的中轴个“面”的练习，感受四个“面”的细微靠青山，俯视山川大河绵绵不断，有气线处收抱，这种抱力为阳面膨胀的基变化，求得统一意识、统一指挥、统一吞山河之势；阳光灿烂，春风拂面，全础．在阴“面”似抱空气、水、大树或内运动、一动无有不动，以假借抱树求得身泰然自若，具体到撑抱桩的神意，有有无数细小弹簧相连。通过抱树意念自身的一体，是一个求取自身浑圆如如抱一重物上站前行之势。以百会穴使全身各部位均向中轴收抱，把全身一的过程，在此

7、练习过程中要细心体处为人体最高点，整个上“面”有上起散乱之力统一起来，周身一体，身树合会体内外的摩擦力、上下的阻力和争之意注意百会上领不可太执著，否则一，不断增加其刚性和弹性，达到一触拉之力。二是在具备了一定的浑圆力会引起气血上头，不利养生。应是下颌即发。站桩时意想双手臂的外“面”及基础。就要练习力量指向，充分发挥运回收，脑后枕骨处向上提领，形成头部身体的背面向天地间无限膨胀，与天用自身的力量。练习时在前方找一目的前面向下，后面向上，阴降阳升之地相争(兼顾上下)，且阳面向四面八标，统过意念假借使自

8、身浑圆力与目势，把整个身体虚虚领起，有“玉树挂方延伸至宇宙的边缘，与天地及四方标呼应合一，将自身培养的浑圆力量宝衣，风中灯笼”之感．人体脊椎骨为的万物牵扯相连或与其融为一体(前有的放矢地、有效地释放出来。在站技树干，其他骨骼连接为树枝，皮毛筋肉后、左右)，一动皆动，之谓天人舍一，击桩时，假设十米远处有一棵大树，我为宝衣，肌肉松垂向下体会地心引力。其小无内，其大无外(天人合一的另一们在做各种摸劲时，在保持怀抱大树人体的“上面”在平时练习时以‘领’为个含义是，人生存于宇宙天地之间，要状