城隍神与土地神祭祀在清代豫北地区的争夺.pdf

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1、第33卷河南教育学院学报(哲学社会科学版)V01．332014年第5期JournalofHenanInstituteofEducation(PhilosophyandSocialSciences)No．5，2014文章编号：1006—2920(2014)05—0020—05doi：10．13892／j．cnki．cn41—1093／i．2014．05．004城隍神与土地神祭祀在清代豫北地区的争夺单磊摘要：清代因其特有的历史背景，民间信仰体系中的神灵已是人格化了的神，而不再是尚未实现人鬼结合的神。城隍神代表清代的朝廷意志，官府往往充当朝廷在地方实行社会控制的代言者和执行者。

2、土地神则代表地方势力，既包括基层城乡民众，又包括对中央有离心倾向的地方乡绅。国家政权与地方精英在祭祀事务上时而合作，时而斗争。总的来说，在豫北祭祀的争夺中，官方占据优势。关键词：清代；豫北；城隍神；土地神作者简介：单磊，南京大学中国思想家研究中心中国思想史博士研究生(南京210093)。大清帝国的龙旗落地已经百余年，学界热衷讨到朝野双方认可，双方还相互争夺主祀权。城隍神论中央与地方争夺公共事务控制权的问题。学界认与土地神在国家正祀和民间信仰中的地位变迁就说为，清代乡绅势力对基层社会的控制呈现出逐步加明了这一点。本文着重以豫北地区祭祀为考察对强的趋势，形成前所未有的“绅权大

3、张”之势，乡绅象，讨论中央和地方在祭祀方面的争夺，对所谓“绅阶层由原来的控制对象转化为控制主体，甚至在公权大张”的泛化趋势加以遏制。共领域控制中居于主导地位。笔者以为这些结论似乎不能涵盖国土广袤的清代中国，并曾以天理教起城隍神是中国民间宗教体系中最重要的神之一义和豫北灾荒为背景考察过这一问题，认为国家政。城即城墙，隍指城墙外环绕的深沟，城隍神就是权在豫北民众的社会认同中表现强烈，官方意识在城市的守护神，自古以来被视为城镇居民的保护者。豫北地区依然颇具影响力，并牢固地制约着地方意城隍发轫于古代的沟渠神，居八蜡神的第七位，地位识的觉醒。在意识形态领域尤其是民间信仰方面也卑微，

4、影响不大。在长期的信仰衍化中，城隍神不断是如此。在民间宗教体系中，“非制度化”的、游离变换着自己的角色，但其受尊崇的地位越来越无法于官方宗教之外的民间信仰，深刻地蕴含着知识匮撼动，城隍神祭祀在历朝历代都得到格外重视。豫乏、文化观念淡薄的普通百姓对宇宙、时间、生命、超北地区也不例外，“明代洪武年间，有司移牒城隍神自然力量尤其是发生在自己身边的各种奇异现象的祭，则奉其主于坛之正中，南面以主其祭”⋯卷。清理解。民间信仰伴随着先民原始生活诞生并在不同代一仍其奉祀惯性，据《清史稿》记载：历史时期呈现出不同的景象，延至清代，民众所奉祀都城隍庙佳丽皇都胜，保障神力宏。万方的神灵往往被打

5、上人的烙印，是人格化的神，是较为辐辏，龙夜不惊。正直聪明，瘅彰如影，荷灵贶，具体、具有对象性的神，而不再是虚幻的、与自己现笃其庆。固金瓯，护玉京。2J巷实生活无关的神。它决定了中国古代的民间信仰具不难想象，有清一代城隍庙的香火有多么旺盛。朝有暂时性、功利性，而不具备灵魂救赎功能。显然，廷对城隍神崇拜之至，甚至希冀借其“神力”来达到这些只是低端信仰的特征。人格化的神具有人的思“固金瓯，护玉京”的目的。显然，朝廷对城隍祭祀维方式和唯有人才具有的喜怒哀乐，是现实中信仰的重视是城隍神地位上升的重要因素，而朝廷把城主体的化身。更为重要的是，民众对民间信仰的崇隍信仰摆到如此重要的地位

6、是想巩固自己的统治奉是基于神灵能够发挥威力达到信仰主体利益诉求地位。的满足。也正是由于这一原因，清代民间神往往得《春明梦余录》记载：“凡府州县新官到任，必先·20·宿斋城隍庙。”十五清廷企图以城隍神信仰来钳制神大多是地方官员、有名望者、行善者、功臣、勋旧新任地方官吏，用制度和舆论高压使之向城隍神起等，这种半官方性、准宗教性的奉祀特点已折射出清誓，以达到朝廷对地方官吏在意识形态领域的控制，代对民间宗教干预的加强，也从另一方面反映出清其实质就是朝廷以城隍神为代言者监督地方官员，王朝走向衰败已呈不可逆转之势。间接管理地方事务。清季朝廷提倡地方府、州、县广造城隍庙。这在城隍为群祀

7、之一，每逢重大祭祀，朝廷通常以城豫北民间引起了不同程度的反应。一方面，民间信隍主厉坛。《清实录》中关于皇帝到城隍庙拈香求仰在朝廷和官府兴建城隍庙祠的狂热中出现繁荣景福的记载俯拾即是。《清史稿》对群祀中城隍祭祀象。如《淇县志》有如下记载：记载也颇多，如：按习俗每年上元、中元、下元三节为城隍出季夏祭火神，秋仲祭都城隍，季冬祭炮巡日。及晨用红色八抬大轿，抬城隍木雕偶像，神。⋯⋯各省所祀，如社稷，先农，风雷，境内山鼓乐细吹细打出庙巡东，经中心阁向北，至北关川，城隍，厉坛，帝王陵寝，先师，关帝，文昌，名折向东，抵鬼魂潭落轿。信男信女焚香