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1、2014年7月天水师范学院学报July,2014第34卷第4期JournalofTianshuiNormalUniversityVo1.34No.4关于非物质文化遗产保护与推动张掖文化产业发展的思考殷丽霞(张掖市委党校文化学教研部,甘肃张掖734000)摘要:张掖的非物质文化遗产底蕴浓厚,民俗文化活动丰富多彩。挖掘、继承张掖的非物质文化遗产,做大做强文化产业,是实现非物质文化遗产与张掖市社会经济良性互动的有效途径。关键词:非物质文化遗产保护;张掖;文化产业;推动中图分类号:F29文献标识码:A文章编号:1671—1351(2014)04—00
2、89—04在漫长的历史发展长河中,张掖作为古丝绸之有序地存活下来,并扩散其影响,是完全可能的。路的重要站点,衍生了众多绚丽多彩的非物质文化作为全国唯一、甘肃独有的肃南裕固族自治县地处遗产,我们要抓住非物质文化遗产的保护、传承、河西走廊中部,祁连山北麓一线,是一个以裕固族开发这条主线,不断利用民族文化的影响力,着力为主体,汉、藏、蒙古、回等十一个民族聚居的自发展民族文化产业,借助市场拓展非物质文化遗产治县,至今这里的自然环境、社会结构、经济状况的生存空间,将资源优势转化为经济优势,从而促和精神生活仍保存在一种较完整的文化生态中。裕进张掖经济社会
3、的全面发展。固族语言被文化部和国家民委列为“中国少数民族濒危语言保护工程”全国试点抢救保护项目,裕固一、张掖非物质文化遗产的保护与利用族民歌、服饰、婚俗被列入国家级非物质文化遗产保护名录;裕固族口述文学与语言等9个项目被列张掖经过千百年历史冲洗而留下来的非物质文为省级非物质文化遗产保护试点项目和名录,成为化遗产很脆弱,如果不坚持有效的保护与利用,就全省在国家、省级保护项目名录中列项档次最高、会失去历史文化名城特有的魅力。所以,保护和利数量最多的县份。[11同时肃南裕固族自治县已创建用好其独有的非物质文化遗产,对开发丝路资源,国家级非物质文化遗
4、产3项,省级非物质文化遗产重现丝路文明具有重要意义。9项,市级非物质文化遗产17项;培养国家级非物(一)利用张掖的非物质文化遗产,建立文化质文化遗产传承人2人,省级非物质文化遗产传承生态保护区(村)人14人;建成全国非物质文化遗产保护名录裕固园区化是文化产业发展的显著特点,也是不少族服饰传承培训基地2个,非物质文化遗产传承培地方衡量其文化产业发展水平的量化标准之一。从训基地1个、乡镇传承培训点8个、非物质文化遗1988年起,文化部开始命名“民族艺术之乡”、产保护成果展示厅2个。[21随着甘肃省华夏文明传“特色艺术之乡”。二十几年来,全国涌现出
5、一大批承创新区建设大幕的开启,为肃南裕固族自治县建具有浓郁民族特色和艺术风格的艺术之乡,促进了立文化生态保护区(村),从而更好地保护、记当地社会文明的发展。这一行动有效地证明了利用载、展示、研究原生态文化提供了很好的契机。建当地的非物质文化遗产,建立文化生态保护区立文化生态保护区(村)可在弘扬、开发、利用民(村),是保护非物质文化遗产并使非物质文化遗产族文化的同时,将裕固族风情与得天独厚的地域自“活”起来的行之有效的措施。张掖市民族风情浓然景观有机结合起来,努力打造“山水肃南·裕固郁、历史古迹众多,同时也拥有较为丰富的民间原家园”旅游文化品牌
6、,推动地方经济快速发展。生态非物质文化遗产,建立文化生态保护区(二)保护非物质文化遗产,增强文化安全意(村),使张掖的原生态民间非物质文化遗产有质、识收稿日期:2014—05—22作者简介:殷丽霞(1979一),女,甘肃张掖人,张掖市委党校文化学教研部教师。89文化是一个民族身份的标记,保护非物质文化高超,令人惊叹。葫芦是甘肃省的典型的民俗文遗产,是保持多元文化形态的重要基础。而非物质化,它有更多的内涵让人去思索,还有更多的空间文化遗产往往以一种由传承人创造的文化形态而存去让人们开发,因此,合理地去保护和利用民俗文活,这种文化形态的产生、演变
7、和发展均与传承人化,以此在非物质文化遗产产品的时代性和传统性的智慧创造密不可分,故而保护非物质文化遗产,之间取得共赢和平衡。实际上便是在保护传承人的种文化创造。在现代社会的视阈下,这种文化创造归属在知识产权的范畴二、张掖非物质文化遗产的效益当中,故这一逻辑脉络必然会牵涉到关于非物质文化遗产的知识产权保护问题。随着非物质文化遗产非物质文化遗产是一种公共文化,是特定民族传承人、当地政府和文化部门对于非物质文化遗产或群体的公共财富,每个个体都有通过非物质文化价值,特别是商业价值和经济价值的重新认知,近遗产了解特定历史的权利,非物质文化遗产是公共年来
8、以非物质文化遗产为中心而展开的知识产权纷文化资源的一部分,所以非物质文化遗产既有社会争经常可见。张掖市有300多个非物质文化遗产性,又有经济I生,并有一定的文化示范
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