语文人教版八年级下册《马说》.pptx

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1、马说韩愈韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代著名文学家、思想家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元并称“韩柳”，是“古文运动”倡导者、领袖，主张“文以载道”，反对浮夸文风。“唐宋八大家”之首。祖籍昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁

2、不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。写作背景说：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文。《马说》是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。文体介绍正音正字祗骈枥一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足才美不外见食之不能尽其材zhǐpíanlìdànshísìxìansìsìshí世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不

3、常有。故/虽有名马，祗辱/于奴隶人之手，骈死/于槽枥之间，不以千里/称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn朗读课文sì世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。疏通文意这样以后所以即使只是辱没在骈，两马并驾因为著称表

4、转接1、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。表现伯乐对千里马的命运所起的决定性作用，突出“识马”的重要性。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。“辱”“死”两字表达了作者的无限痛惜之情。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一顿能够这吃完通饲，喂有时定语后置的标志日行千里能力才能和美德犹，尚且通现，表现，表露等同怎么表语气，呢1、千里马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见2、千里马被埋没的根本原因是什么？食

5、马者不知其能千里而食也。3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马鞭拿着通晓补足音节通才，才能竭尽正确的方法按照用鞭子打通耶，表示疑问，相当于“吗”大概，或许，表示推测语气词,表示反问。难道面对1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”2、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？对人

6、才埋没的愤懑之情。世上有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在马夫的手里受屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不把它称为千里马。日行千里的马，一顿有时能吃光一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马等同尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他

7、们真不识得千里马啊!课文翻译马　说伯乐对千里马命运有决定性作用。千里马被埋没的原因。讽刺食马者的浅薄无知。结构分析1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了披露。2.本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。3.本文中“伯乐”“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？伯乐即善于识别人才的统治者，千里马即人才。“食马者”比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至于埋没人才、摧残人才的统治者。4.你认为文章采用了怎样