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1、第卷第期达县师范高等专科学校学报社会科学版年月血试析《论语》的修辞手法蒋晓芹,、、【摘要】本文首次从总体着眼来分析《论语》所显示的修辞对其中使用较多的比喻借代排比、引、,、。用对比五种辞格进行了详细探讨概述了互文层递等七种辞格最后说明了《论语》中一些名言誉句对后世的影响及其提出的修辞理论的意义。【关被词】《论语》修辞手法总体分析,,,先前有人讨论过《论语》单方面的修辞但尚未变得浅显抽象的道理变得具体复杂的道理变得简。有对《论语》修辞进行总体分析的文章本文试从总单明白《》,以说明,《论体的角度来对论语进行一番分析《论语》前人很少注意到不用比喻词的明喻这在。。所显示的修辞
2、手法语》中却存在着如、,。,,人而无信不知其可也大车无貌小车无轨一比喻其何以行之哉为政》以大车无辊,,不可以驾牛小车无轨不可以驾马,。,来喻人不可无信否则寸步难行这二者之间明显,。运用比喻是《论语》修辞手法的一大特点关于,。是一个相类关系应属明喻此二句以日常生活中常比喻,“,刘姆曾说且何为比盖写物以附意甩言以见之物,“”。。,。说明信对于人所起的重要意义和作用切事者也峋用比喻来说明事理意思易懂《论语》,,,,、、暗喻也叫隐喻用暗示性喻词连接本体与喻中比喻从形式上来看又可以分为明喻暗喻借,。,。。体以表明相同关系暗喻也可不用喻词《论语》中喻下面将分而述之。,,,暗喻均属
3、此类明喻也叫直喻用喻词连接本体和喻体以表、,,,。。“”、“君子之德风小人之德草草上之风必恨明相似关系《论语》中的喻词有譬如如气《颜渊“”、“”臂犹、,,,、,。他人之贤者丘陵也犹可绘也仲尼日月为政以德譬如北辰居其所而众星共之为,。也无得而给焉《子张政,,、,,例是用风喻君子之德以草喻小人之德以草君子之过也如日月之食焉过也人皆见之。,。和风的关系喻君子同小人之间的关系这个暗喻如更也人皆仰之《子张,“,、,,果用明喻来表达则成君子之德如风小人之德如色厉而内在髻诸小人其犹穿俞之盗也与草”一类形式例是用丘陵可绘喻他人之贤,以日阳货。,、夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。《
4、子月不可愉喻仲尼之贤两相比较更加突出了仲尼的。,,“贤德同样这句话如果用明喻来表达则应是他人张,,在这些句子中,本体和喻体之间均有喻之贤如丘陵也犹可愉也仲尼之贤如日月也无得词连接”,,“”“而输焉两两对照我们不难看出暗喻中本体和喻用北辰居其所而众星共之喻为政以德虽无为清,,”“”“”,体应是相合关系二者关系较明喻更为紧凑能够达静众人亦共拥护之以日月之食喻君子之过,,。以小人外虽持正“到比明喻更加肯定有力的修辞效果所强调的类似说明君子不隐过而内常用穿窃之。,盗”之心来喻“色厉而内往”,说明点也更加鲜明和突出而这两个暗喻同样也是用日一个人内外不一致,“”“常生活中随处可见
5、之物作喻将道理表达得浅显易给人的感受以天之不可阶而升喻夫子之不可及。”,。“因物懂也说明孔子贤能是无人能比的钟嵘曾说,。”,。,喻志比也《论语》正是通过对客观事物形象的描借喻比暗喻更进了一层借喻之中本体和喻,,。,。绘来比喻所要表达的事物寄寓作者的情感的这词都不出现直接由喻体代替本体借喻可使结构紧,奏,形象含蓄,且简明,样可以把抽象的道理寓于形象之中使深奥的道理洗练可以给读者留下丰富的。“,。”《左·》想象余地那孔子父叔梁绝所治邑也传襄公十年、。“,。”“,岁寒然后知松柏之后彤也《子罕》云拜门发聊人绝抉之以出门者杜预注云绘、,,,。”“与其媚于奥宁媚于灶何谓也《八情》
6、聊邑大夫仲尼父叔梁绝也孔颖达疏云绝为哪、,,,,。”犁牛之子蟒且角虽欲勿用山川其舍诸邑大夫公邑大夫皆以邑名冠之呼为某人这里是“”,《雍也》把那地大夫叔梁绝称为哪人用职官代替本体事例以岁寒后知众木与松柏之别喻凡人同君子物。。·“,,、,,。之别魏何晏《集解》大寒之岁众木皆死然后射不主皮为力不同科古之道也《八份。,,、,,,知松柏之小影伤平岁则众木亦有不死者故须岁衣敝组袍与衣狐貉者立而不耻者其由也寒而,亦能自修整,。《子罕》后别之喻凡人处治世与君子同与,,。”“”,。“在浊世然后知君子之正不苟容也例以奥喻近皮是指箭靶说明这箭靶是用皮做的而狐臣,灶喻执政者《》引孔安国曰“奥
7、,内,以喻”是指“”,“”。集解也貉狐貉之裘是指裘的质料故二例均是,。”“。。近臣灶以喻执政《邢疏》此二句世俗之言也言借质料代本体事物与其趣于闲静之处,宁若趣于急用之灶。以喻其求于、可妻也,虽在缘拽之中,非其罪也。《公冶,宁若求”无事之近臣于用权之执政例以荤牛之长子喻仲弓,说明虽父不善,。朱熹《“至累线是指捆绑罪人的绳索,这里指代监狱,是但不害子之美也集“,。,,。,以刑具代本体监狱。注》荤杂文骄赤色周人尚赤牲用蟒角角。,用。,。、,,周正中牺牲也用以祭也山川山川之神也言可以论六尺之孤可以寄百里之命临大节而,。,。人虽不用神必不舍也仲弓父贱且行恶故夫
