_周易_与中国画的审美境界.pdf

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1、周易研究2010年第3期(总第一〇一期)周易与中国画的审美境界杨克石(五邑大学艺术设计系,广东江门529020)摘要:天人合一,天文之美与人文之美的同构,一直以来被中国画坛视为创造绘画美的不二准则,是历代画家的最高审美追求。基于这种观念上的绘画既不是摹仿客观外在的自然现象,也不是表达主体内在的情绪意念,而是在更高层次与!一气运化∀的契合照应。所以,真正意义上的中国绘画,绝非一般意义的技艺,而是与天地间四时同运、阴阳和合的!真道∀。这种独具特色的绘画观和美学观,深刻反映了周易!天人合一∀的哲学思想对中国

2、绘画艺术的重大影响。关键词:周易;中国画;审美境界;天人合一;阴阳和合中图分类号:B221;J202文献标识码:A文章编号:1003-3882(2010)03-0093-04OntheZhouyiandtheAestheticRealmConceivedintheTraditionalChinesePaintingYANGKeshi(DepartmentofArtDesign,WuyiUniversity,Jiangmen529020,China)Abstract:Theunityofheavena

3、ndhumanwhichmanifestedintheaesthetictheorywiththeintegrationofbeautyofheavenandearthandhumansociety,alwaysisregardedasthekeycriterioninthepaintingcreationinChinaandisthehighestaestheticpursuitofpaintersofpastdynasties.Basedonthisidea,Chinesepaintingisneith

4、ertheimitationofoutsidenaturalphenomenonnortheexpressionofsubjectinsideidea,butishumanresponsetotheceaselessmotionofQiinhismind.SoChinesepainting,initstruesense,isnotashowofskill,butablendingwiththefourseasonschangingandYin-yanginteraction.Thisdistinctivei

5、deaofpaintingandaestheticsreflectsthesignificantimpactoftheunityofheavenandhumanintheZhouyionChineseartofpainting.Keywords:Zhouyi;Chinesepainting;aestheticrealm;unityofheavenandhuman;interactionofYinandYang周易作为我国古代重要的哲学著作,既被奉为儒家之经典,也受到道家的推崇。它是中国古典哲学的源头,其思维

6、方式几乎对中国文化的方方面面都产生了深远影响。它虽然没有直接论及绘画,但它在诸多方面为绘画美学、绘画理论、绘画创作,乃至绘画欣赏提供了重要的哲学依据。本文拟就周易与中国画的审美境界之间的契合与关联作一粗浅探讨。一乾#文言说:!夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?∀易传认为,人道与天道存在同构的一收稿日期:2010-01-06作者简介:杨克石,五邑大学艺术设计系讲师。93致关系,人道合于天道。这是中国传统的!天人

7、合一∀的哲学思想。在中国古人看来,!天人合一∀不仅是宇宙存在的一种基本样态,同时也是人生追求的一种最高境界。人在自己的一切行为中,达到了与自然融为一体、相亲相合,即达到了这样一种境界。节#彖传说:!天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。∀只要以德顺应自然,按照自然规律去行动,人与天就能相通,!人道∀与!天道∀就能一致,就能做到!先天而天弗违,后天而奉天时∀。张岱年在中国哲学大纲#序论中说:!中国哲人的宇宙论实乃以不∃分内外物我天人为其根本见地。∀这种独特思维方式为中国传统绘画艺术思维方式开启了先河。

8、周易所建立起来的!天人合一∀思想,成了影响中国绘画发展的重要哲学理论依据。我国历代画家把!天人合一∀的哲学思想奉为一种艺术精神,并把天与人体合无间的意象当作绘画的最高审美境界加以推崇。南朝宋人王微叙画说:!望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡。虽有金石之乐,圭璋之琛,岂能仿佛之哉?披图按牒,效异山海。绿林扬风,自水激涧。呜呼!岂独运诸指掌!亦以神明降之。此画之情也。∀画家从自然界的!秋云∀、!春风∀获得

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