《哲学的基本问题》教学设计.doc

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1、《哲学的基本问题》教学设计高二政治备课组：一、【教学目标】：1．知识目标◇识记：哲学的基本问题◇理解:解释哲学的基本问题◇分析:援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学2．能力目标:(1)提高明辨是非的能力(2)比较、分析的能力(3)抽象思维能力3．态度、价值观目标本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义二、【重点、难点】：哲学的基本问题三、【整体感知】：同学们学习本课，将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主

2、义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。四、【方法点津】：情景导析合作探究教学环节教师活动学生活动教学目的教学导入探究：有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？学生思考、探究本课内容：哲学的基本问题是什么引入新课知识探究请同学们阅读课文梳理出哲学的

3、基本问题学生阅读课文自主梳理整体感知课文基本问题基本问题：思维和存在的关系问题点明：A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。明确基本问题明确基本问题基本问题探讨教师解析与学生探究对正基本观点判断判断下面各种说法属于唯物还是唯心存在就是被感知心外无物天行有常，不为尧存，不为桀亡学生判断区分唯物主义与唯心主义基本问题探讨教师解析与学生探究对正思维拓展同学们知道不可知论的代表人物吗？请同学解释庄子的名句：《庄子·秋水篇》中

4、说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子属于可知论还是不可知论？学生例举，讨论解析庄子的句子深化理解不可知论何可知论课堂探究深化对哲学基本问题的理解在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系。(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?(2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?设

5、疑为什么思维和存在的关系成为哲学的基本问题？学生阅读课文，讨论深化理解探究原因师生探究问题：两则材料共同说明什么问题，你觉得该如何处理好这些问题？（引导学生探究）解析（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟

6、谁决定谁的问题回答的不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其它问题的回答。小结课堂练习1．哲学的基本问题是A.思维和存在的关系问题B.意识和物质的辩证关系C.物质决定意识，意识对物质有能动作用D.思维决定存在，还是存在决定思维答案A2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理A.唯物

7、主义和唯心主义的关系B.思维和存在的关系C.个人与社会的关系D.个人与他人的关系答案B3．划分唯物主义和唯心主义的标准是A.是否承认意识能否正确反映物质B.是否承认存在决定思维C.承认世界是可以认识的D.是否承认物质和意识的辩证关系答案B4．下列说法中体现物质决定意识的是A.不怕做不到，就怕想不到B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.没有调查就没有发言权D.存在即被感知答案C5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于A

8、．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义B．肯定物质决定意识的唯物主义观点C．否认物质决定意识的唯心主义观点D．否认人能够认识客观事物的错误观点答案C6．划分可知论与不可知论的标准是A.思维决定存在的问题B.存在决定思维的问题答案：上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存