有无相生 导学案.doc

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1、第四单元　《老子》选读单元导读：本单元只有一节，选录了《老子》一书的第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章，集中展示了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。具体而言，第二章集中论述了辩证法思想，提出一切事物都有对立面。失去了对立的一方，另一方也就不存在。如美丑，善恶，难易，长短，高下，有无等。这是《老子》中的可贵部分。第十一章，认为对一切事物起决定性作用的是“无”，而不是“有”。但从唯物主义角度来分析，把“无”作为第一性的东西，把“有”看作是第二性的东西是错的。第二十四章，指出人如果“自见”“自是”“自伐”“自矜”，不仅

2、达不到目的，而且还会离目标越来越远。第三十三章，强调人要有自知之明，要有克服自己弱点的毅力，这是可取的。但老子讲知足，说死而不亡是长寿，这些都是唯心主义思想。第六十三章，讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的思想，还讲了事物的难和易、大和小的互相转化。还指出轻易向人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。第六十四章，提出了一些发展、变化的观点，老子认为大的东西，是从细小的东西发展来的，任何事物的出现总有一个过程。为了防止事物变到它的对立面，要采取一些预防措施，在新事物刚出现时，就把它消灭掉，免得壮大了不好办。做事要善始善终。第七十六章，老子归纳出

3、一条普遍原理：柔弱的东西最强大，强硬的东西最脆弱、接近死亡。但老子也把弱能胜强的原则绝对化了。作者连线：老子(传说前600年左右～前470年左右)，中国古代思想家。一般认为他姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南省鹿邑)人，有人又称他老聃。在传说中，老子一生下来，就长有白色的眉毛及胡子，所以被称为老子。相传他生活在春秋时期。曾任周藏室之史(管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。老子跟孔子同时，孔子还曾向他请教过“礼”。著有五千言《道德经》，又名《老子》。是道家学派的始祖，他的学

4、说后被庄周发展。周王室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，战乱频繁，各诸侯国为了称霸，经常爆发不义战争，抢夺土地和人民。作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律，昔日的霸主或是众叛亲离或是趋于灭亡。所以他不认为争强好胜是可以达到长久之道的，他更赞成人们采取一种清静无为的态势。老子的学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世很多学说从不同角度吸取了他的思想。他用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点

5、。但认为“夫莫之命(命令)而常自然”的“道”可以解释为自然规律，同时又有“独立不改，周行而不殆”的永恒绝对的本体的意义。提出“反者道之动”的命题，猜测到一切事物都有正反两面的对立，认为一切事物的变化都是有和无的统一，并指出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意识到对立面的转化，却忽视对立面转化的必要条件，也没有把事物向反面的转化看作上升的发展，只看成是循环往复。在美学上提出“大音希声”“大象无形”等观点。有无相生【文题解读】　“有无相生”一语出自《老子》第二章，原文为“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”。意思

6、是说，有和无相互生成，难和易相互促成，长和短相互对照，高和下相互补足，乐器的声响和人的声音相互应和，前和后相互跟随，这些都是永恒不变的。在老子看来，一切事物都有其对立面，失去了对立的一方，另一方也就不复存在，对立的双方是紧密相连，相反相成的。【目标锁定】1．掌握课文中重要文言词的意义和用法，理解每段文字的基本内容。2．鉴赏每段文字包含的道理，了解老子语言凝练畅达，带有警句格言式的特点。3．体会老子深刻的思想和他的一些立身处世的观点，树立科学的世界观、人生观、价值观。【目标达成】一、语基梳理1．字音字形①厌恶(　　)　　　　　　　②凶恶(

7、　　)③自矜(　　)④青衿(　　)⑤竹篙(　　)⑥枯槁(　　)⑦户牗(　　)⑧庸俗(　　)⑨连累(　　)⑩累土(　　)⑪毂(　　)⑫埏埴(　　)2．通假举要①自见者不明：____________②死而不亡者寿：____________③其脆易泮：____________④起于累土：____________3．实词类举(1)常见实词①长短相形：____________②企者不立：____________③自伐者无功：____________④自矜者不长：____________(2)一词多义①形②共③明④易⑤知⑥为(3)词类活用①斯恶已：

8、____________②为无为：____________③事无事：____________④味无味：____________⑤图难于其易：____________⑥为大于其细：____________⑦是