《有无相生》教案

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1、《有无相生》教学目标：1学习选文第3、4、5、6则；2掌握相关实词、虚词，句式等文言现象；3把握老子的人生智慧及启示意义。教学重点：掌握各类文言现象。﹒教学难点：体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。课时安排：一课时教学过程一：导入古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点：““有无相生，难易相成，长短

2、相形，高下相盈，声音相和，前后相随”。”大家知道这位哲学家是谁吗？（老子）对，今天我们就一起来学习《老子》选读《有无相生》。二：介绍老子及《老子》老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子，在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落

3、，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。《老子》一书，集中表现了老子的思想。“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动

4、”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。三：研读文本1.初读课文要求：读准字音，分清句读2.精读课文初读之后，大家对文本有了个大概的了解，但是其中也一定有些不懂的语句，所以我们需要精读，再读，请大声地朗读课文（至少读三遍），并把

5、你结合注释仍然不理解的字，词，句圈点勾画起来，一会我们小组讨论共同解决。3.小组合作，梳理文言基础知识1、通假字自见者不明（现）死而不亡者寿（妄）locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfat

6、al,whennightcame3其脆易泮（判）起于累土（蔂）2、词类活用自是者不彰（意动，认为……正确）为无为，事无事，味无味（意动，把……当作有为，把……当作事业，把……当作有味）图难于其易，为大于其细/天下难事必作于易，天下大事必作于细（形作名）夫轻诺必寡信（使动，使……减少）多易必多难（意动，把……看得容易；使动，使……增多）是以圣人犹难之（意动，认为……难）其未兆易谋（名作动，显露迹象）常于几成而败之（使动，使……失败）慎终如始（形作动，慎重对待）3、古今异义埏埴以为器（来做）跨者不行，自见者不明（

7、走不远；不能明理）民之从事，常于几成而败之（做事；差不多成功）人之生也柔弱，其死也坚强（柔软；僵硬）4、文言句式自知者明/自胜者强（宾语前置）报怨以德，图难于其易（状语后置）为之于未有，治之于未乱（状语后置）千里之行（宾语前置）是以兵强则灭，木强则折（被动句）5.翻译四、合作探究（一）解读四则文选的含义（二）选文谈到了哪些哲学思想或人生智慧（三）结合现实，举例说明这些思想或智慧对自己的启示3、第二十四章在本章中，老子用“企者不立，跨者不行”作比喻，说自见、自是、自伐、自矜的后果都是不好的，不足取的。这些轻浮、

8、急躁的举动都是反自然的，短暂而不能持久。急躁冒进、自我炫耀的行为不可恃，也喻示着雷厉风行的政举将不被人们所普遍接受。这其中仍然贯穿着以退为进和所谓委曲求全的处世哲学。这种观点、这种态度绝不是无条件的、在任何情况下都可以采用的，而仅是对现实斗争中某种情况下可以采用的策略，这虽然说不上是在逃避现实的政治斗争，但表面上给人的印象却是消极退守和防御。当然，这是老子哲学思想的一贯主张。多媒体显示：“老子修道德