瑶族长鼓舞舞蹈动律与功能研究.pdf

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1、第7卷第2期清远职业技术学院学报Vo1．7．No．22014年4月JournalofQingyuanPolytechnicApr．2014瑶族长鼓舞舞蹈动律与功能研究黄虹(广东女子职业技术学院文化艺术系广东广州5l1400)摘要：瑶族最具代表性的舞蹈，莫过于长鼓舞。它悠久的历史，刚健有力的舞步无不吸引着我们去了解它学习它。其优美的舞姿与瑶族人民的生活环境、生产劳动和民族精神有着紧密的联系。在历史的长河中，长鼓舞经历了怎样的沧桑变化与时代变革?它在瑶族人的生活中又有怎样的地位?以及它优美的动律给了观赏者带来了怎样的视觉享受?只要走进长鼓舞的世界。就能领略到瑶族长鼓舞丰富的文化

2、底蕴和优美的舞蹈动律。关键词：瑶族长鼓舞；动律；功能中图分类号：C953文献标识码：A文章编号：1674-4896(2014)02-0041-02长鼓舞是瑶族文化中不可分割的一部分，它见愿长鼓舞》等。证了瑶族人的迁徙、劳作、团结⋯⋯长鼓舞综合了瑶族各种艺术的精华，经过各个时期不断的完善，长鼓二、瑶族长鼓舞的动律之美舞从舞步和动律都获得了丰富和提高。其艺术效果根据不同地域的击打方法不同，其打法有“武也得到了越来越多的人的认可与欣赏。在瑶族人生打”“文打”之分，“高桩”“矮桩”之别。“武打”一般比活中，瑶族文化被称为“长鼓文化”这一习俗足以说较活跃，节奏快，花样变化多。动作带跳

3、跃性。打法比明长鼓在瑶族人心中的地位。瑶族的婚庆、节日和祭较稳重，动作缓慢而且柔，节奏较慢的称为“文打”。祀要舞长鼓舞，其他重要日子同样也少不了长鼓舞。打法虽然各不相同，但是它们都有共同的特点，动律统一在本民族之内。一(一)瑶族长鼓舞以“弹”为动力核心、瑶族长鼓舞的历史起源长鼓舞有着悠久的历史。关于它的起源，有着一这个动作是由身体控制向下屈，再由膝盖用力个非常动人的故事。相传瑶族的祖先盘王有一日独带动上身有规律地上下起伏颤动，具有股冲劲儿。自去打猎，突然发现了一只很强壮的黄皮山羊，他便“弹”体现了瑶族人民蓬勃向上的阳刚稳健之美，其奋力地追赶，直至追到了悬崖边。一阵阴风吹过，

4、山舞蹈动作屈膝较多，反弹力由膝带动腰至胸。由于长羊不再挣脱，竟用羊角狠狠地刺向盘王，盘王便与山鼓舞要执鼓而舞，所以下肢动作相对简单。其基本动羊一起坠下山崖。夜幕慢慢降临，但是盘王却没像以作是屈伸起伏，在身体的配合下就加强了“弹”的律前一样回到家中，妻儿都很担心，便漫山遍野地寻动。这个动作需要练习者有强健的身体素质，这与瑶找。终于发现盘王的尸体挂在一颗空桐树上，盘王儿族人民的生活习惯息息相关。经常在崎岖的山路上子万分悲痛，便将盘王的死归咎于黄皮山羊和空桐负重行走使其腿部健壮，经常的出入山路让瑶族人树上。于是便命人将桐树砍下作为鼓身，剥下羊皮蒙民逐渐形成了身体的弹动。而且这个律

5、动也可以反上做成了长鼓。他们边敲边哭边唱：回来吧!回来吧!映出瑶族宁死不屈的反抗精神。在史册记载中．瑶族在祭祀盘王时，其子怒击长鼓，其女挥巾洒泪而舞来人民为了争取生存的权利，从来都没有停止过反抗表达他们悲愤的心情。此后这种方式被沿袭下来。随斗争。例如：元代广西瑶民起义，宋代湖南瑶民起义，着人类的不断发展与进步，长鼓舞慢慢地融合了瑶明朝罗旁地区瑶民起义。正是瑶族人民这种宁死不族人民劳动、建筑、娱乐等新的内容。并且依靠瑶族屈的反抗精神孕育了瑶族长鼓舞文化，并深深渗透人民的聪明智慧，他们又创作出了反应瑶族人民生到律动之中去，充分体现其百折不挠的民族精神l1I。活的歌舞作品。如：《

6、土瑶长鼓舞》《排瑶长鼓舞》《还(二)“沉”与沉稳的瑶族人收稿日期：2013—12—10作者简介：黄虹(1980一)，女，江西赣州人，讲师，从事舞蹈教育研究。41第2期黄虹瑶族长鼓舞舞蹈动律与功能研究总第34期瑶族长鼓舞中始终贯穿着“沉”的动律。“沉”是次，长鼓舞中的许多动作和舞步都是从瑶族人民的由人体深呼吸带动身体向下运动，通过腹腔快速吸生活中一点点演变过来，其对于研究人类的发展有气，使气沉到丹田，腰椎下压，胸部微含，以呼吸带动重要意义。膝部的屈仲，使舞姿流畅延续，呼吸过程具有刚柔并(三)寄托瑶族人民对美好生活的向往进、动静结合之美。同时也是呼吸过程给了长鼓舞力由于瑶族人民

7、长期居住在崇山峻岭中，面对恶量与动律之美。这种动律也代表了瑶族人民“沉而不劣的生活条件，他们不仅没有意志消沉．萎靡不振，屈“的民族精神。其动律风格也与瑶族人民长期苦难而且通过长鼓舞来表达他们对自然美的体验。他们的经历有关。瑶族人民长期生活在恶劣的自然环境运用长鼓舞来丰富生活，娱乐消遣以此来排解生活下，并一直没有安定的住所，在各个民族的夹缝中生带给他们的压力。长鼓舞使瑶族人民的生活丰富了活。瑶族人民肩上担负着巨大的生活压力，但却从不起来，而且可以在农闲的时候休息放松，使生活机谐向生活屈服，在夹缝中顽强地奋斗和生活。瑶