《桂花雨》教材解读.doc

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1、花雨缤纷入梦甜 ——琦君《桂花雨》教学解读   台湾女作家琦君的散文《桂花雨》入选人教版小学语文五年级上册，苏教版小学语文四年级上册，与原文相比，两个版本都有删改。虽然经过删改后的文本多少有些令人遗憾，但我们还是能够闻到琦君文字中那股浓郁的桂花香味。对琦君来说，那是故乡的味道；对读者来说，那是文字的气息。这篇文章像琦君的大部分回忆性散文一样，文字是香甜而温馨的。对故乡的思念，对童年生活的怀恋，都散落在那阵阵的桂花雨中。文章以“桂花雨”为题，首先在读者眼前营造了一个充满诗意的美丽图景，就像一个香甜的梦境，把读者吸引到这个梦境中。文本首先提出桂花在自己心中的重要地位：小时候对什么花都不懂

2、得欣赏，唯独对桂花是个例外。在这里出现了一个具有转折关系的句群，以人教版为例：桂花树的样子笨笨的，不像梅树那样有姿态。不开花时，只见到满树的叶子；开花时，仔细地在树丛里寻找，才能看到那些小花。可是桂花的香气，太迷人了。      作者从开花时和不开花时桂花的两种状态来说明桂花树的样子笨拙，不像梅花那么有姿态，也不与繁花争艳，接着才道出自己对桂花情有独钟的原因——是由于桂花的香气实在太迷人了。    在《桂花雨》原文中，琦君喜爱桂花的理由更加率真：     迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气，但我宁可俗，就是爱桂花。[1]    宁可被人看作俗气，也要吃

3、桂花，可见桂花的香气是多么迷人。在琦君的文字中，把摇下来的桂花用来做糕饼、泡茶，做桂花卤和桂花栗子羹，无不与“吃花”有关。于是，为了能“吃”到这香甜的桂花，自然就有了童年时记忆深刻的摇花乐和那阵阵的桂花雨。    围绕“摇花乐”，作者写了童年时与桂花有关的记忆。母亲在台风季节的担心，桂花盛开时小村人家“没有不浸在桂花香里的”，这些记忆都充满了温馨。“浸”字本与液体有关，取“浸泡”、“让液体渗入”之意，但在这里作者却说“浸在桂花香里”。按照一般的说法，这个句子本来可以这样说：至少前后十几家邻居，都飘满了桂花的香气。但琦君不用“飘”而用了一个“浸”，这个“浸”字给读者的感觉是，这花香是浓

4、郁的，是沁人心脾的，是无处不在的；它不是“飘”在小村里，而是沁入了小村每一户人家的角角落落，也沁入了小村每一个人的肺腑之中。与“浸”相比，“飘”就太“轻”了，没有这种完全被花香沉醉的感觉。这个“浸”字在文本中出现了两次，另一次是也是这样的用法：“全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”这里除了“浸”字的用法十分精妙，还表现在两个用词上：“全年”强调了桂花给故乡人带来的幸福是不分季节的；“整个村子”则强调桂花对故乡人来说是家家户户都不可或缺的。令人欣慰的是，不论是人教版还是苏教版，尽管都对原文改动了不少，这个关键字却得到了保留。    作者描写摇桂花的场面是紧张而欢乐的，读者仿佛看见了大人

5、们和孩子们一起开心地摇着桂花树，看见了那一阵阵金色的桂花雨纷纷飘落，也仿佛听见了孩子们那欢乐的叫喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”摇花对母亲来说，是居家过日子必须要做的一件事，因为做糕饼、做桂花卤都要靠它；但对一个孩子来说，摇花不仅“是件大事”，更是一个好玩的游戏，是故乡童年生活欢乐的记忆。在琦君的原文中，还提到了母亲洗净双手将摇下来的桂花在佛堂供奉的情景，可见桂花在母亲心里，不仅是居家过日子的寻常之物，也是神圣高洁之物。这一幕长久地留在作者的记忆中，尤其是那花香与檀香混合在一起的独特气息，更令作者难忘。    可能是考虑到佛堂供奉的场景与儿童不合，人教版将这一幕做了删除；苏教版也做

6、了修改，除了未曾提及佛堂供奉之事，基本保留了原文的味道。其实，我个人认为，佛教作为一种文化，在文字中反映出来是十分正常的现象，我们大可不必在儿童面前有意识地回避文字中反映出来的民间信仰，应尽可能地还原事实，还原生活，还原文字的本来面貌。    对琦君来说，摇桂花是故乡童年生活的记忆，那么，摇桂花也好，桂花雨也好，就是故乡的印记，是童年生活的象征。因此，文本在结尾处描写了离开故乡来到杭州时赏桂花的事，但杭州的桂花虽好，那满觉陇的桂花栗子羹虽香，也比不上故乡的桂花，正如琦君母亲所说的那句话：“杭州的桂花再香，还是比不上家乡旧宅院子里的金桂。”月是故乡明，琦君还有散文《水是故乡甜》，那么，

7、即便是桂花，也当然是故乡的桂花最香、最好。那么，那阵阵摇落的桂花雨分明就是作者梦里故乡的甜美记忆，是浓浓的思乡情愁，是童年欢乐生活的深情怀恋，就像琦君父亲的即兴诗词中所描述的：细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。           儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。     教学这篇文本，要抓住重点画面、重点词句展开教学，感受琦君文字中浓浓的思乡情愁和对童年生活的怀恋；领略琦君文字朴素而诗意的特征。大体有以下几个主要教学板块：板块之一：桂花香1． 读课文，思考