文化人类学第三讲研究方法ppt课件.ppt

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1、第三讲人类学研究方法1跨文化研究中的自观与他观：自观，又称“文化主位研究方法”，是站在被调查对象的角度，用他们自己的观点去解释他们的文化。即用本地人（文化持有者的内部眼界）的眼光来努力理解其文化。他观，又称“文化客位研究方法”，是站在局外立场，用调查者所持的一般观点去解释所看到的文化。如何在“自观”与“他观”之间转换？2一、人类学研究方法1、社会学的研究方法有哪些？文献研究；问卷调查；实地研究；实验研究；2、人类学特有的实地研究方法——田野工作。3二、田野工作1、田野工作——人类学的成年礼马林诺夫斯基《西太平洋的航海者》2、田野工作的含义：田野工作是指经过专门训练的人类学者亲自

2、进入某一社区，通过参与观察、深度访谈等方式获取第一手资料的研究工作。3、田野调查的三个层面：第一，考察人们对其共享文化规则的理解；第二，了解人们认为自己遵守规则的程度；第三，考察可直接观察到的行为，现实的情况。44、田野工作的特点：强调整体论：对文化的整体研究。时间：要求一年以上周期。空间：限制在一个小范围，一般是一个村庄。基本方法：参与观察与深度访谈。理论概括：要求由具体经验事实上升为一般性的理论。5三、田野工作的过程1、进入田野1）克服文化震撼或称文化冲击（Culturalshock）；奈杰尔·巴利《天真的人类学家：小泥屋笔记》文化冲击：由于文化差异带来的身体和心理上的不适

3、应。2）与当地人建立联系；3）学习语言；4）确定调查对象：核心报道人。62、收集资料1）参与观察（participantobservation）也称为居住体验法，指的是在田野调查中调查者居住于当地社会之中，对当地人的实际生活进行体验，参与当地人的生产、生活活动，对他们的各种文化现象和社会问题进行直接观察和体会。它是人类学调查最常用的一种方法。72）深度访谈（in-depthinterview）深度访谈，又称为无结构访谈。它与结构式访谈相反，并不依据事先设计的问卷和固定的程序，而是只有一个访谈的主题或范围，由访谈员与被访者围绕这个主题或范围进行全面、深入的交谈。访谈对象的选择。接

4、下来：整理资料——田野笔记与田野日记；分析资料并撰写民族志。8四、民族志民族志：是人类学在田野调查基础上对文化的描述和阐释，是人类学特有的对文化的撰写方法。经典民族志模式：人类学家到一个田野点上进行调查，把观察到的当地人民的生活方式记录下来；透过对当地社会的细部刻画，如经济交换关系，家族制度，宗教仪式过程，来说明社会整体和文化全貌。9田野工作的长处1）能搜集到第一手资料，研究正在发生的现象或行为，以及这些现象或行为发生时的具体环境和气氛；2）它是在一个自然状态里研究人们的行为，较少受到人为因素的影响；3）参与观察和亲身体验的方法让研究者更能理解研究对象的真实情感、价值观念和思维

5、方式，比较准确地分析和解释他们的行为；4）对于非语言行为的研究有着特殊的作用；5）有利于对研究对象进行全面、细致、纵深的考察，从而发现隐藏在现象背后的事物本质和规律。10田野研究的挑战进入田野与社会接受度：“田野工作者被他所研究的部落或民族‘收养’或起名，是文化人类学中成功田野关系的经典案例。”政治因素的影响调查者自身的特征：性别；年龄；意识形态；民族；肤色；文化背景。调查者自身的主体性（或偏见）。11