庄子思想不消极_从_庖丁解牛_谈养生之道_倪金.pdf

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1、大视野庄子思想不消极——从《庖丁解牛》谈养生之道◇倪金庄子的《庖丁解牛》以独特的思如草芥。所以庄子对其所处的社会有一想、哲学等影响着后世。种寒彻骨髓的悲观与绝望。庄子认定，在在《庖丁解牛》中，庄子给我们塑一个无道的社会，一切的介入都是无效而造了一位技艺高超的厨师庖丁的形象，也有害的。最终他自觉地远离公共的政治舞告诉我们许多做人的道理。除此之外，我台，而经世治国的话题也彻底地退出了庄们应知道《庖丁解牛》选自《养生主》。子的心灵。而《养生主》是一篇论证养生之道的文所以，以庄子为代表的道家主张章，主旨在提出养生总论。而且文章本身“无为”和“无用”

2、。他们关心的是人处也在结尾提到了养生之道。结合“解牛之于乱世之下如何立身处世而自保。庄子对道”我们可以推出庄子的养生之道是：世事险恶的拒绝，不是叫人做鸵鸟自欺欺人以顺应自然规律的方式在社会中求得生人，而是告诉人们要灵活地跟身边的艰险存。庄子指明了一个道理：人在社会中就玩游戏，要学会适当的躲避，并能恰如其跟刀一样，而对牛骨——那些社会上的是分地攻击“敌人”。道家主张既然万事万非、容易害人陷阱，就要极力回避。物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也既然要回避，很多人就认为庄子的必须遵照自然规律而生活。养生之道是消极的人生哲学，庄子也被当身处逆境时，

3、没有办法改变外界作了消极的唯心主义者。真是这样的吗？时，甚至连独善其身的机会也没有而走投还是另有隐情呢？无路时，也可学学道家的做法，给自己留庄子虽博学纵览，但出身卑微，一生条后路。真正理解《庖丁解牛》能教我们过着贫困的生活。他的生卒年大体和孟子同忘怀得失，摆脱利害，甚至可以抚慰因时或偏早，当时周王朝已名存实亡，齐、生活苦难而造成的心灵创伤。这也正是中楚、燕、赵、韩、魏、秦七大诸侯国竞相争国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不霸，社会矛盾极为尖锐复杂，人民生活甚为幸之后，能够不被真正毁灭，而更多的是困苦。庄子对时政是极度不满的，在他的作保存生命

4、，坚持节操隐逸循世，以山水自品中充满了愤世嫉俗的言辞。娱，洁身自好的原因。所以说，庄子的思然而虽是这样，儒家的救世之心，想是绝对积极的。却是为庄子所不取的。庄子做出了对世（作者单位：连云港市海州高级中学）相的深刻洞察：一个专制社会，社会状况很大程度上由君主决定，那个时代的大多编辑/张华利数君主，凶暴独断，不会接受任何人的劝谏，因而在他们的暴政下，民众的生命贱192快乐阅读