程朱理学影响下的徽州.doc

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1、程朱理学影响下的徽州自宋以后历代封建王朝以程朱理学为治国理政之意识形态，程朱理学不仅将“仁”与“礼”做了形而上的追溯、延续道统，而且也构建了中国人的国民性。而作为“东南邹鲁”的徽州府，同时又有另一个称谓——“程朱阙里”。“程朱理学”与“徽州府”又有何关联？以至于朝廷将“程朱阙里”这一册封颁给徽州？原来影响后世的程朱理学开创者——二程和接继者——朱熹，都是相继从徽州篁墩走出来的，然后迁徙洛阳、婺源。徽州是二程和朱熹的祖籍地，是程朱理学的根。我们都知道朱熹曾写作《周易本义》，他是著名的义理派集大成者。徽州后生们追随先人的步伐，更是将周易的“义理”精神发挥到了极致。在徽州府，这儿的一草一木带

2、着理学的影响。上至村落的布局，如呈坎村的“八卦”布局，它将阴阳八卦风水融入了村落的格局里，又如篁岭村的水口林，将水口设置在村落的水源地上，收束一村之风水财气；下至屋内的布置，如屋内的正堂摆设，东瓶西镜，又如房屋天井，讲究聚水，将流入天井内的雨水汇聚视为聚财。在中国的土地上，很少有这么一个地方，会为女性立祠堂；也很少会有大量立在地面上的奖状——牌坊群；也更少会在一个地方，户户村落建有祠堂。徽州人从家族中生、敬畏祖宗灵位、歌颂“仁”与“义”、“孝”与“贞”。崇尚人文的徽州人，又将此尚智风气在更大程度上书写，自开元取士以来，徽州一府六县的进士，就有六千余人；徽州的文房四宝，为历代文人视为珍品

3、；徽州的书局、刻板，为文坛之最……在还崇尚人文的古代，徽州以一隅之地为世人贡献的是一地的精神——人文的光芒。程朱理学影响的不仅是地面上的建筑、当地的文化，而且还有人心，一处处以传统文化包裹的心灵。这儿的人——古朴、热情、老成、持重，甚至在现代思潮席卷下的今天，他们也带着传统烙印下的古道侠肠在开放下的徽州旅游市场中迎来送往。冷眼观徽州，虽一地之地名已消失在历史书中，带着厚厚的灰尘，但这儿的人心，并没有沾上灰尘。虽然理学又被新的意识形态所取代，但在新时代下，理学中“仁义”、“尚智”、“尊老爱幼”、“家庭观念”等等有益之思想，当在亘古中回响。