善于提问之教学案例.doc

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1、语文课堂教学微型问题之要善于提问案例《寡人之于国也》教学设计一、教学设想　　　教学此文，一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术，另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。“王道之成”与“王道之始”之间的关系，学生的理解容易浅尝辄止，老师要引导学生深入下去。(在问题的设置上，要提高技巧，层层深入，体现启发性、连贯性、整体性和针对性原则)　二、教学目标　　1、引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。　　2、继续学习孟子高超的论辩艺术。三、教学重难点　　重点：透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”

2、“民本”思想。　　难点：准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。四、教学过程　(一)复习导入，初步感知　　1、初中时我们曾学过孟子的文章，他的文章说理往往具有什么特点?请举例。　　明确：孟子的文章善用比喻和排比，说理形象生动而且很有气势，如《得道者多助，失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等。(问题设置意在激发思维，做好初高中衔接，并引发学习兴趣。)　　2、今天，我们再来学习一篇孟子的文章《寡人之于国也》(板书课题)，意思是——我(梁惠王)对于治理国家。此文是不是也具有孟子文章的一贯特点呢?它是围绕什么问题展开议论的呢?(问题设置要有要启发性，针对性)　文

3、章主要围绕“民不加多”展开论述。　　(复习诵读孟子的文章导入，唤起学生原有知识储备，这是建构新知识的基础，是此课教学的起点。)　　(二)研习：民不加多，何也?(问题层层连贯)　　假如时光倒流，我们又回到了孟子生活的那个时代，并且你就是当时的一个小民，你愿意往梁惠王那里跑吗?何也?请结合注释自读课文并思考。　　点拨明确：　　1、少数人愿意往梁惠王处跑：梁惠王移民移粟，似乎比邻国之君更关心百姓的生死。　　2、多数人不愿意往梁惠王处跑：　　(1)河内凶，移民、移粟。　　①凶，收成不好，荒年。为什么会有荒年?是天灾还是人祸?从后文“不违农时”“勿夺其时”看，不排除“人祸”的可能。　

4、　②移民、移粟。“移民以就食，移粟以给其老稚之不能移者，人非“物”，安土重迁，岂能说移就移?　　(2)王好战。“民加多”不是梁惠王的真正目的，他的真正目的是成就霸业。想成就霸业，所以急需“民加多”以便帮助他去攻打他国。因此，梁惠王没有真正关心百姓的死活，他只是把百姓作为战争的工具，你若跑到他那里去，迟早是要被拉去打仗的。　　(3)违农时，数罟入，斧斤入……　　孟子的言论是有针对性的。因此，我们可以从“不违农时……斧斤以时入山林”判断，梁惠王平时的为政可能是不注意老百姓的生产的。可能会因战争、修城池、建筑宫殿等随时拉“民”去服劳役，从而影响农时：捕鱼，砍树等，想怎么样就怎么样

5、，也没有注意可持续发展。　　(4)狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发……人死，则罪岁。　　丰收的年月，粮食吃不完，没能施行“检”的制度；遇上荒年，饿殍遍野，却不能够施行“发”的制度，百姓死了，却怪罪年成不好。　　小结：梁惠王之于国，所谓的“尽心”，只是自欺欺人，是“五十步笑百步”。与邻国之君相比，本质是一样的，并没有从根本上爱民。所以，一般人不会往他那里跑。　(三)研习：如何使民加多?(问题层层递进)　　过渡：只要看清了梁惠王的本质，一般人是不会跑到他那里去的，所以他那样做是无法“使民加多”的。那么采取什么措施才能“使民加多”呢?　　1，你能把孟子“使民加多”的措施归纳一

6、下吗?分几步走，每步具体怎么做?这样做了有什么效果?能给我们解说吗?默读末段并思考。(问题设置注意层次性，连贯性)　　思考讨论后明确：　　(1)王道之始：　　1)不违农时——谷不可胜食也。　　2)数罟不入湾池——鱼鳖不可胜食也。　　3)斧斤以时入山林——材木不可胜用也。　　养生丧死无憾也。　　(2)王道之成：　　1)五亩之宅，树桑——五十者衣帛矣。　　2)畜鸡豚狗彘，无失其时——七十者食肉矣。　　3)百亩之田，勿夺其时——数口之家无饥矣。　　4)谨庠序之教，申之以孝悌之义-—颁白者不负戴于道矣。　　2，“王道之始”与“王道之成”有什么关系?他们最大的不同点是什么?(注意在对

7、比中深刻理解文章)　　讨论后明确：　　(1)王道之始，主要解决了生和死的问题，即“养生丧死无憾也”。“饮食宫室所以养生，祭祀棺椁所以送死，皆民所急而不可无者。今皆有以资之，则人无所恨矣。”　　生的物质基础是吃和住。死更是大事情，“死生也大矣”，解决好死的最基本条件是能够入土为安，入土需要棺椁。颜回死后没有棺椁，其父亲希望孔子把车卖了给颜回购置棺椁。可见死有棺椁，对那时的人来说，是多么的重要。　　(2)王道之成，不但解决了生死问题，还使民有教，使百姓懂得孝悌，老人可以过上比较好的生活——衣帛食肉。孟子这里尤其强调年龄