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1、2005年9月内蒙古大学学报(人文社会科学版)Sep,2005第37卷第5期JournalofInnerMongoliaUniversity(HumanitiesandSocialSciences)Vol.37No.5唐诗中的骏马意象杨凤琴(上海师范大学人文学院,上海200235)摘要:周易赋予骏马意象以思想意义和道德内涵,诗经中已经开始对骏马的形象美进行描摹。唐诗中的骏马意象意义更加丰富,它的内涵和特色在唐代前后期有明显的不同,但都展示出一种顽强的生命力。这体现了中国传统文化重视天地间一股生生不息、蓬勃向上的生命力的特
2、点。关键词:唐诗;骏马;意象分类号:文献标识码:A文章编号:1000-5218(2005)05-0078-04[2]骏马作为一个意象在唐诗中多次出现,它被宜;是故谓之象。∀圣人体会出天下万物幽深难寄予了丰富的思想内涵,在诗歌艺术上也形成了见的道理,而要用形象的事物把它表现出来,因此[2]一种独特的美感,在骏马意象的背后蕴涵着中国称为象。!圣人立象以尽意∀,易经的作者是古代文人的价值标准和审美取向。因此,本文试用形象来表达难以言传的道理的。所以坤用图对这一意象进行系统的分析,探究它所深蕴着!牝马∀象征天地间深奥
3、的道理,!坤,元亨,利牝马的思想文化特质。[2]之贞。∀坤卦表现出了大地的属性,它正大、亨通,温良勤勉的雌马会得到益处。并进一步解释一!坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝[2]马地类,行地无疆,柔顺利贞。∀大地宽厚,承载意象是作家的主观情感与客观物象相结合的万物,具备无穷的德行,包容、广阔、光明、远大,使产物,袁行霈认为,客观的物象进入诗中成为意象万物得以顺利生长。雌性属阴,故雌马与大地同需要经过两方面的加工,!一方面,经过诗人审美类,具有与大地一样的德行,能够在广阔无垠的大经验的淘洗与筛选,以符合诗人的美学理想和美地上尽
4、情驰骋,而且性情柔顺、纯正。在这里,牝学趣味;另一方面,又经过诗人思想感情的化合与马成为了一个具有象征意义的形象,被赋予了道[1]德内涵,它代表了人类温厚、勤勉、踏实、坚忍等诸点染,渗入诗人的人格和情趣。∀骏马意象的形成也有这样一个过程,因为意如此类的美德。象具有强烈的主观性,所以在不同的时代,或同一周易赋予了骏马意象以思想意义和道德内时代不同诗人的笔下,马这一意象蕴涵着不同的涵,被后世作品继承和发展。孔子说:!骥不称其[3]思想内涵,也表现出不同的美学风范。据甲骨卜力,称其德也。∀这里!骥∀比喻有美好品德的贤辞记载,马作为一种
5、家畜,在商代已经大量存在才。屈原在离骚中把骏马这一意象与自身高洁了。在周易中,马已具有了象征意义。周易忠诚的人格精神融为一体,!乘骐骥以驰骋兮,来出色地运用了形象思维来阐释天地间精深的道吾道夫先路!∀!骐骥∀成为诗人自身才能和品德的理,!圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物化身。收稿日期:2004-08-10作者简介:杨凤琴(1970-),女,内蒙古呼伦贝尔市人,上海师范大学人文学院,博士生。#78#诗经中骏马意象多次出现,并且已经开始们在形象上雄姿英发、气度不凡,在精神气质上体对骏马形象的美进行描摹,用以烘托气氛。有
6、的现出乐观向上、慷慨豪迈的格调,虽然有时也寄托诗以描写马的威武雄壮来渲染诸侯田猎时的壮观了诗人对怀才不遇的牢骚,但这种牢骚也是激昂场景。秦风#驷驖:!驷驖孔阜,六辔在手∀。慷慨的。初、盛唐诗人笔下骏马意象的特征包括小雅#车攻:!驷牡庞庞,驾言徂东∀,!萧萧马以下几方面:鸣,悠悠旆旌∀。!孔阜∀是很威武之义,!庞庞∀是首先,对骏马英武的外形极力渲染,借以表现高大之义,!萧萧∀描写马的叫声。诗人通过对马诗人的豪情壮志和浪漫情怀。的描写把诸侯田猎时的热烈气氛烘托出来。有的红缨紫革空珊瑚鞭,玉鞍锦鞯黄金勒。请君鞲出看君骑,尾长窣地
7、如红丝。(岑参卫节度赤骠马诗则用战马的气势来突出雄壮的军威。秦风#歌)小戎!驷牡孔阜,六辔在手。骐駵是中,马呙骊是嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。(李白天马骖∀。!骐∀是青黑色的马,!駵∀是长着黑鬃的红歌)马,!騧∀是嘴唇黑色的黄马,!骊∀是黑马。骐駵作是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥为中间两服马,马呙骊是两边的骖马。四匹马各不两耳黄,眼有紫焰双瞳方。(杜甫天育骠骑歌)相同,组合起来威武雄壮。诗经中还有一些诗岑参诗中描摹了骏马华丽高贵的装饰和长而用骏马这一意象来表达人的情感,如:!陟彼高冈,柔顺如红丝般的马尾,通
8、过点染的手法刻画出了我马玄黄∀(周南#卷耳),用马的病痛象征人的一匹非凡的良马。李白描写天马直冲云霄的嘶鸣处境艰险。!之子于归,皇驳其马∀(豳风#东声,以及抖动着的油黑的鬃毛,而且注意到了马目山),用马毛色的鲜亮来衬托欢乐的气氛。上的筋!兰筋∀