五年级下册第四单元.doc

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1、第四单元民风民俗知识大观园山东吕剧是山东省地方戏曲剧种之一，曾名“化装扬琴”、“琴戏”。系由民间说唱艺术“山东琴书”（坐腔扬琴）发展演变而来。最初的吕剧班大都走乡串村，演出于田间地头，影响甚小。大约是在1900年冬，山东广饶琴书艺人时殿元借鉴京剧艺术形式，第一次将琴书段子《王小赶脚》改为化装演出，引起轰动，这便是吕剧最初的表演形式。关于吕剧的剧名，曾有若干说法。一种说法是：吕剧的开山剧目《王小赶脚》，剧中的主要道具是纸扎的毛驴，所以刚开始吕剧也称“驴剧”。由于这个称号欠雅，经一些文人的推敲音译成了“吕戏”。另一种说法是：吕剧的“吕”字，原是二十五户为一闾的“闾”字。意思是街坊邻里戏、家乡

2、戏。以后在辗转、流传中，把“闾”简化为“吕”。也有的说，吕剧擅长表现男女爱情、家庭伦理，多与两口子有关，也称“侣戏”。过去说琴书，大多是两口子或一家人搭档，演唱的内容又多系反映男女爱情的。两口为“吕”，因而就叫吕戏。五音戏是全国的独有剧种，有二百多年的历史。它源于山东省的章丘、历城一带，传于济南、淄博、滨州、潍坊等地。原名肘鼓子（或周姑子）戏，以唱腔优美动听，语言生动风趣，表演朴实细腻而著称，地方特色浓郁。由于所流传地域的方言、风俗等差异，大致划分为东、西、北三路。清朝后半叶传入淄博，流行于民间，尤其是在农闲季节，艺人们为了生计，几个人结合在一起（多为5人，故亦叫“五人班”），流动于邻村

3、从事演唱。民间最早的五音戏班社是1860年前后成立的大徐戏班（在今张店区傅家镇），演出的剧目有《狮子楼》、《彩楼记》等。此外，还有荣春戏班（今张店区石桥镇）。当时的戏班并不固定，演出既无化妆，亦无伴奏，用秧歌腔或小曲演唱，唱词多是顺口溜的形式，以跑圆场、土台子为主要演出场所。清末，在梆子等剧种的影响下，始配以锣鼓伴奏，演员也略有装扮。自我检测才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。——老舍一、看拼音写词语三月chūxún()我和爸爸来到本市的民俗文化村，热情的村民燃起biānpào()欢迎我们。走进村里，到处zhāngdēngjiécǎi()，热闹非凡。我品尝了美味

4、的ējiāozǎo()和màiyátáng()，观看了dàxíng()的fàngfēngzhēng()比赛。二、给下列加点的字选择正确的读音并打“√”。1.店铺（pūpù）多数正（zhēngzhèng）月初一到初五关门，到正月初六才开张。2.一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄（hōnghòng）堂大笑。3.聚餐的目的不在于吃，而在于载（zǎizài）歌载舞。4.车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭（kēngháng）。5.小孩子们最喜欢又甜又黏（niánzhān）的江米糖。三、根据课文内容，将相关内容连一连。白色吉祥多起竹楼花满园红色威严树满寨冻死寒鸦绿色纯洁百里不同风傍水而居黄色柔顺

5、腊七腊八千里不同俗四、根据课文内容，选择没有错误的一句话。（）1.“腊月”“暴竹”“彩排”“面俱”这四个词中没有错别字。2.“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切。”这个句子运用了比喻的修辞手法。3.《北京的春节》和《藏戏》一样以时问为顺序，以“总一分一总”的关系结构文章。4.“客家民居”和“傣族竹楼”的特点是不相同的。傣家竹楼结构简单，十分宽敞，别致美观；客家民居结构坚固，布局均匀，宏伟壮观。五、把下面的词语补充完整，并选择合适的词填在句中括号里。万（）更（）（）（）无恙随心（）（）（）（）而至（）（）起敬（）然不同1.洪水吞没了这个小村庄，幸运的是村民们都（）。2.各少数民族和汉族的饮

6、食风俗虽然（），但各族人民热爱祖国、热爱民族大团结的心却永远紧密相连。3.春节到了，中华大地上到处一派（）的景象。六、完成下面的句式练习。１．藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去的。（改成反问句）２．唐东布杰架设桥梁。（扩句，最少扩两处）3．维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视。（仿写句子）雨后的青山绿得4．我怀着愉快的心情和轻快的步伐登上了傣家竹楼。（修改病句）七、根据提示补充诗句中华民族的传统节日很多，王安石的“爆竹声中一岁除，。”让人想起温馨而幸福的春节；杜牧的“，路上行人欲断魂”让人忆起清明节；香喷喷的粽子不禁让人想起屈原以及他的名句“，吾将上下而求索"；皮日休的诗句“，殿前拾得露华新”

7、让人想起中秋佳节；重阳节登高又吟出了王维的“遥知兄弟登高处，”。八、阅读短文回答问题（一）正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。男人们在午前到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩们特别爱逛庙会,为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第