入门四问 导案答案.doc

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1、《入门四问》导学案学习目标:1、了解古代文化典籍的概况,掌握四部分类法,回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作。2、了解本书的结构、编排与学习方法。3、培养“博学之,审问之,慎思之,明辨之”的学思习惯。自主学习:1、我们的阅读渴望什么?答:2、今天我们为什么还要读经典著作,你能说说理由吗?答:3、经、史、子、集是指什么?答:4、四书包括那些著作?最初是由谁编辑并进行了详细的注释和发挥?答:5、何谓“前四史”?中国古代历史著作的编写体例有哪些?“三通”指的是哪三部历史著作?答:6、我们通常所说的“三教九流”指的是什么?答:7、怎样学习中国文化

2、经典?答:8、中国文化经典在现代文化建设中的意义?答:9、拓展探究:中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况时期文 化 背 景文化经典代表作品对应单元专题春秋战国哲学一春秋战国两汉史学西汉哲学二两汉 至隋唐哲学与宗教唐代至清代史学唐代政治学宋代哲学三明代先秦 至明代科技明清之际政治学学术 思想近代文学 思想3《入门四问》导学案答案1、我们的阅读渴望什么?明确:在国学热、读经热的当下,看看《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈庄子〉心得》的大卖,就会发现,中华文明孕育了几千年的传统文化中有大量值得学习和继承之物,在“西化”严峻挑战的今天,我们

3、迫切需要弘扬传统文化,重振“国学”精华。我们渴望来自传统文化的滋补,用文化塑造自己。 2、科学发展的今天,我们还要不要阅读经典著作?明确:首先是为了文化传承的需要。其次,就个人的修养而言,它可以改变人的气质。古人、古贤、古书,都是传统文化积淀的代称,接触多了,势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。如果有很多人都发生气质性的变化,那么一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以,阅读我们民族的文化经典,就一个人而言,可以变化气质;对社会而言,可以转变风气,与当今倡导的和谐社会是一致的。3、中国古代的文化典籍经、史、子、集是指什么?经部:   指

4、儒家学说。儒家经书开始有五部,即诗、书、易、礼、春秋,称为“五经”,从唐代到宋代,形成十三经,即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。史部:  指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。远在四千多年前,中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史记》为中国正史的开始,以后几乎每朝一史,共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等,凡记事的书籍均归入史部。子部:   指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际,学者辈出,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、

5、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种,后人因为次于经书而成一家之言,所以称为子书。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。集部:  泛指诗词文赋专集等著作。凡历代作家的散文、文、诗、词、曲等集子和文学评论著作,均归入此类。属于一人专有的称为别集,汇选若干人的作品称为总集,有关诗的集子称为诗集。4、四书包括那些著作?最初是由谁编辑并进行了详细的注释和发挥?    《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;南宋朱熹。5、何谓“前四史”?中国古代历史著作的编写体例有哪些?“三通”指的是哪三部历史著作?明确:“前四史”为《史记》(西汉司

6、马迁)《汉书》(东汉班固)、《后汉书》(南朝宋范晔)、《三国志》(西晋陈寿);编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作《通典》(唐代杜佑)、《通志》(宋代郑樵)《文献通考》(元代马端临)。6、我们通常所说的“三教九流”指的是什么?明确:“三教”:儒家、道教、释(佛教)。“九流”:指的是我国古代“春秋”、“战国”时期出现的九家学术流派:儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。7、怎样学习中国文化经典?明确:好的态度;与老师同学对话;与自己对话等等。8、中国文化经典

7、在现代文化建设中的意义明确:1)教育人们积极入世,求真务实。有很强的现实性。  “诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”“天下兴亡,匹夫有责。”积极入世,求真务实,是中国文化经典的底蕴,也是中国文化经典至今仍然有启发性的重要原因。2)加强民本思想    “名为贵,社稷次之,君为轻。”“天下为主,君为客。”可以给我们今天的国家治理提供借鉴,有助于我们理解“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”的治国思想。3)提倡和谐,包容合作,促进全球化不同文明和谐共存 礼之用,和为贵。”“和也者,天下之大道也。”“和而不同。”“天

8、下一致而百虑,同归而殊途。”这个“和”包含和谐、和善、合作等多方面的意义。古人认为,自由和衷共济,同心同德,才能推动社会的前进。这样的思想与当今世界文化多元开放趋势是一致的。中国文化经典中对“

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