入门四问2014

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1、“有人说，现在知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少了；知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了；知道“爱情”的人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少了。”阅读了以上材料，你有何感想？试做简要分析。今天我们为什么还要读经典著作？1．在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着一部《圣经》。美国历史学家余英时曾经就此提出过一个很实际的建议：中国旅馆的每个房间都应该放一部“四书”，就像日本人放佛经，西方人放圣经一样。他在接受某次采访

2、时说：“摆一本四书总有人会翻两句，得一句有一句的好处。”2．1907年章太炎先生在《国学讲习会序》中指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒国学固不足以立国矣；而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存亡，是不亦视前世为尤岌岌乎?”章太炎先生刻意强调国学为立国之本，甚至提出可以没有国家但不可没有国学，提出如果没有国学,国家便没有存在的实际意义。3．国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心

3、。4．传统文化毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现代国，而不能称其为中国。中华文化经典研读入门四问本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题单元教学内容中国有哪些传统文化典籍中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况中国文化典籍的现实意义介绍本书的结构、编排思路以及学习本书的方法整体感知“中国古代有哪些重要的文化典籍”？（主要思考：“经、史、子、集”各是指的什么？）问题思考经史子集经儒家经典“四书五经”五经：诗、书、礼、易、春秋四书：论语、孟子、大学、中庸史指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。正史“野

4、史笔记”“二十四史”“二十五史”“前四史”《史记》西汉司马迁《汉书》东汉班固《后汉书》南朝宋范晔《三国志》西晋陈寿编写体例“国别体”“纪传体”“编年体”。“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作《通典》（唐代杜佑）《通志》（宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）子指记录先秦诸子百家及其学说的书籍，道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。“三教九流”“三教”：儒家、道教、释（佛教）。“九流”：指的是我国古代“春秋”、“战国”时期出现的九家学术流派：儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。集泛指诗词文赋专集等著作。属于一人专有的称为别集汇选

5、若干人的作品称为总集有关诗的集子称为诗集。南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文选》）则是我国现存最早的诗文总集。中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点问题探讨中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点时期文化背景文化经典代表作品对应单元春秋战国中国历史上一个重大的变革时代。西周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡的时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般出现，形成了所谓“百家争鸣”的局面。《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等第二单元儒道互补时期文化背景文化经典代表作品对应单元春秋战国至两汉在先

6、秦大变动的社会条件下，产生了中国最早的一批历史著作，奠定了中国史学的基本精神。在两汉大一统的政治局面下，出现了具有宏大规模和皇朝史格局的纪传体通史。《尚书》《春秋》《左传》《史记》《汉书》等三单元春秋笔法时期文化背景文化经典代表作品对应单元西汉中国古代重视礼法，礼书在历史典籍中具有重要地位。《礼记》（西汉戴圣）四单元修齐治平两汉至隋唐佛教传入中国，并且开始了它的中国化进程。《百喻经》《坛经》五单元佛理禅趣时期文化背景文化经典代表作品对应单元专题唐代至清代与历史著作的发达相关，史学研究也出现了一批重要的著作，不仅总结了中国古代的史学传统，对研究其他相关学术，也有启发意

7、义。《史通》《文史通义》三单元春秋笔法史学唐代唐代社会空前繁荣，而唐太宗李世民在位的贞观时期又是历史上著名的“贞观之治”《贞观政要》六单元家国天下政治学时期文化背景文化经典代表作品对应单元专题宋代宋代是中国古代社会的一个转型期，从文化上看，中唐以后禅宗的盛行、古文运动的开展和理学的兴起，形成了文化的新动向。《朱子语类》朱熹七单元天理人欲哲学三明代随着商品经济的发展，孕育出中国的早期启蒙思潮。《焚书》李贽时期文化背景文化经典代表作品对应单元专题先秦至明代中国的科学技术自成体系，出现了一批杰出的科学家，也产生了一些伟大的科技类著作。明代科学家总结了前人的成果，写出了