现代大学制度建设的基本原则.doc

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1、理论经纬现代大学制度建设的基本原则我国的现代大学制度建设，可以说是仿照现代企业制度的概念提出来的。其中的“现代”不完全是时间性概念，而主要是价值性或意义性概念，即是指大学制度所依据及体现的大学理论、思想、观念的价值水平。由于世界各国在教育水平上存在差异，所以这个“现代”在有些“西方大学中不仅早已实现，而且已经变革，并且正在经历着再次变革”。而在我国高等教育历史上，若从国家层次的大学制度上看，则可以视其为原创；若从具体大学的层次上看，又可以视其为恢复或发展。因为在我国有些大学的历史上，其制度设计已经达到了“世界大学通例”的水平，并且形成了优秀的传统，他们只要能够完整

2、地恢复当年的制度，就会表现出非常独特的风格和气派，也可能产生出与世界著名大学同样的业绩和成就。所以，现代大学制度建设在我国亦难亦不难，关键是看我们对此持什么样的态度，是否有勇气超越现实大学制度中裹挟的利益追求，为我国大学制定出能够长治久安、宁静致远的制度体系。而要达到这个目的，我们似乎应该坚持以下基本原则。一、本真大学原则现代大学制度建设的基本原则，亦即第一原则，就是要让大学象大学，而不是目前人们诟病的象市场、商场、官场。首先，要保证大学在本质上是培养人才和发展文化的机构，是以学术或知识为核心活动的机构，大学活动的基本价值取向和精神主旨是追求学术、文化、知识的进步

3、，是培养人格健全、富有智慧和责任感的优秀人才。大学中的价值及活动目标虽然是多元的，但其活动的基础和前提必须是知识的原则和逻辑知识、学术、文化是大学“万变不离其宗”的宗。但在我们以往的大学观念中，大学的定性却是扑朔迷离的，甚至是互相矛盾的。在此处承认大学为学术机构，应该遵循学术的逻辑活动；在彼处则强调大学为意识形态的一部分，应该成为服务于政治、经济的工具。所以，关于大学的定性问题，是我们进行现代大学制度建设应该解决的前提性问题。众所周知，包括蔡元培、克拉克、布鲁贝克在内的教育家们都认为大学是研究高深学问和培养学生健全人格的机构，而我国的主流意识则长期坚持大学是应该服

4、务于政治和经济需要的机构。由于大学的定性问题及大学的制度安排与“利益相关者”息息相关，因而在我国的教育理论研究中，人们一直感到大学的定性问题是一个现实的难题，因为大学性质看法的改变，就意味着社会的制度结构需要调整，“利益相关者”的利益水平将发生变化。所以，“天不变道亦不变”，在与教育体制密切相关的政治制度未进行改革的情况下，人们还普遍缺乏进行大学体制改革的勇气和自觉性。而要进行现代大学制度建设，大学的决策者、管理者、研究者就应该在大学的定性问题上达成共识，避免在大学的理论研究及制度设计时出现自说白话、所持理念及设计思路南辕北辙的现象。其次，为了保证让大学象大学，我

5、们在进行现代大学制度建设的时候，必须具备这样的前提性观念：大学在本质上应该是一个培育人才、发展文化的组织，大学的思想应该是自由和开放的，大学的价值取向及活动目标应该是多元的，大学在法律和机构的层面上应该是独立的，大学在具体的活动中应该是富有个性特色的。换句话说，由于大学是一个具有独立身份的人才培养和知识活动机构，所以才能够远离世俗社会，在风起云涌的社会变化中卓而群立，成为人类历史中被长期维护的机构；由于大学是一个自由、独立的文化和知识活动机构，所以才有能力和条件创造新知识、新思想、新文化、新制度，才能够承担起培养人才、发展文化、引领社会进步等多元化的神圣使命；大学

6、在促进社会进步的过程中，既要满足社会稳定和发展的需要，又要满足社会对人才、文化、道德、技术等资源的需求；大学对社会需要的满足既表现为目前的、权宜的、直接性的服务，又表现为长远的、意义的、根本性的服务；大学对社会的促进不仅表现在生产和技术方面，而且表现在文化、思想、道德、人口素质等各个方面。而大学如果不象大学，上述的意义和价值就无从产生。再次，大学活动的动力及为社会服务的自觉性，主要不是来自于大学外部的压力或荣誉，而是来自大学内部的活动目的和教育自觉性，是大学活动的逻辑使然。亦即只要是真正的大学，必然会产生上述的结果。当然，真正的大学是有条件的。学术自由、大学自治、

7、教授治校等原则，就是大学作为大学的基本条件，这些条件虽然随着社会的发展形式上有所变化，但其基本精神不会改变。比如德国大学中的自由、科学、修养、寂寞等特征，美国大学中教师教学自由和学生学习自由等特征，都作为大学的共同精神财富而被全世界的大学借鉴和应用。所以，现代大学制度建设应该积极地维护或营造这些特征，而不能抑制或忽视这些特征。因为这些特征既是现代大学制度不可缺少的基础，也是被世界大学发展证明为真理、并为世界大学普遍遵循的“通例”，可以说是现代大学制度的灵魂，舍此则很难说这些机构就是大学。第四，现代大学制度建设的内容，既要参照国外优秀大学的现成制度，使其符合世界大学

8、的标准；又