马说注释翻译文言现象ppt课件.ppt

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1、23马说韩愈1韩愈（768-824）唐代文学家、思想家，字退之，世称“韩昌黎”，唐宋八大家之一”（唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙）。2《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”3祗zhĭ骈pián策cè槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读准字音shísìsì4朗读时刻读准字音读得流畅语速适当节奏准确5世有伯乐，然后有千里马。千里

2、马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn6世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。即使只是凭借仆役两马并驾世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

3、因此即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。表示转折的连词这里指受屈辱而埋没才能因此在著称7马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？顿有时粮食才能和美好的素质等同，一样疑问副词，怎么，哪里通“饲”，喂代词，这种犹，尚且通“饲”，喂表现在外面，见，通“现”8日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。想要跟普

4、通的马等同尚且办不到，有怎么能要求它日行千里呢？9策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。拿鞭子面对语气副词，表反问，难道表示惊叹，相当于“唉”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”正确的方法用鞭子打代词，指千里马按照通“才”通晓，知道表承接其实10鞭打马不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？其实他们是真的不识得千里马啊！11食马者不知其能千里而食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通“饲”，喂通“现”，

5、显示，表现通“才”，才能通“耶”，表疑问，相当于“吗”通假字：归纳整理：12鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也连词，表转折，但是连词，表承接吃，动词通“饲”，喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕，大概虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之才能，能力能够用鞭子打（动词）马鞭子（名词）一词多义131衹辱于奴隶人之手2马之千里者3策之不以其道4鸣之而不能通其意一词多义1助词，的2结构助词，定语后置的标志3代词，它，指千里马4补足音节，不译141、形容词用作动词：例句：一食或尽粟一石.尽：吃尽.2、名词用作动词：例句：策之不以其道.策

6、：原意指马鞭,这里用作动词,引申为用鞭子打3、形容词的使动用法：例句：食之不能尽其材.尽：使……尽,竭尽.词类活用15（1）是：例:是马也,虽有千里之能.古义:这样的.今义:判断词.（2）或：例:一食或尽粟古义:有时,有的人.今义:或者.古今异义16特殊句式1.其真无马邪?反问句2.马之千里者.定语后置(倒装句）3.衹辱于奴隶人之手（状语后置句，“于奴隶人之手”作后置状语，应为“衹于奴隶人之手辱”4.策之不以其道省略句17实词　　千里马——日行千里的马,喻指像千里马一样的人才　　伯乐——擅长相马之人,喻指识别像千里马一样的人才　　辱——辱没　　骈—两马并驾　　称——称为　　一食——吃一

7、顿　　食马者——“食”.通“饲”,.本文指埋没人才的人　　才美——才能,美貌　　见——显现出来,“见”通“现”　　等——等同,一样　　常——普通的　　是——这种,作代词　　策之——驱使　　（执）策——打马的鞭子　　道——方法　　尽——竭尽　　材——“材”通“才”,才能　　鸣——鸣叫　　通——通晓　　执——拿着　　临——面对着　　知——识别,了解虚词　　而（而伯乐不常有）——表转折,但是（语气较重）；却（语气较轻）　　故——因此