对徐志摩爱情观的研究.doc

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1、对徐志摩爱情观的研究要说徐志摩的爱情观，他曾写的一句话就已经是很好的诠释了：“我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”在我看来就是两个词：自由和浪漫。而这又不得不从徐志摩的爱情来说，在他的一生中，出现过很多女人，但最重要的女人有三个：张幼仪、林徽因和陆小曼。张幼仪，一个富家之女，受了先进的良好教育，未完成学业，就嫁进了徐家。她端庄善良、贤淑稳重、孝敬公婆、十分善于操持家务，深得徐家公婆的喜爱，是一个极具有中国传统妇女品德的女子。按理说，当时的社会谁人娶到了这样一位贤良淑德的夫人，都应该会知足而且幸

2、福。可是，徐志摩却不一样。在他的眼中，他与张幼仪的结合，只是：“媒妁之命，受命于父母。”无论是婚前亦或是婚后，他对张幼仪只有鄙弃，他感受不到应有的快乐和幸福，只是觉得这样的婚姻就如同是枷锁一样，禁锢了他的手脚，让他感受不到他理想中的浪漫与美好的爱情。此时的徐志摩，虽然遵从了父命，接受了包办的婚姻，可他的内心却始终没有停止对自由爱情的向往，一切都只是在履行婚姻中应有的义务，这一阶段的徐志摩是向往自由浪漫的爱情的，可是父母之命的现实，却让他远离了理想。一直到在英国留学时遇到了另一个温婉的女子——林微因，才使得徐志摩真正的感受到了何为理

3、想中的自由与浪漫的爱情，第一次感受到了爱情的力量。林徽因的外表纤弱水灵，徐志摩对她一见钟情，在《林徽因传》中就有这样的描写：徐志摩与林徽因之父林长民成了忘年交，初到林长民家中，见到了林长民的女儿：梳着乌黑的两条辫子搭在肩上，清得如两汪清泉的眼睛，薄薄的嘴唇，清秀的脸庞显着紧张，这就是林徽因。在徐志摩的眼中，林徽因犹如是上天赐予他的礼物，她的才情也让徐志摩倾倒，她在诗歌、戏剧、散文方面颇有见解。而此时的徐志摩接受着英国式的民主政治思想，他渴望一位理想化的美女辅助他的文学，林徽因的出现恰好实现了徐志摩的理想，他们一起探讨诗歌，一同研究

4、文学，彼此都得到了思想上的解放。也正是从这个时候开始，徐志摩真正开始了自己传奇的诗歌人生。这一时期的诗歌也多是追求自由、个性的解放和对祖国的热爱，爱情也都是基于争取自由。而徐志摩对林徽因的爱含蓄而内敛，从他写给林徽因的诗如：《你去》、《偶然》《山中》等等可以发现。其中最出名的当属《偶然》了，诗中超脱、飘逸、不识人间烟火的爱情观不正是徐志摩对与林徽因的爱情的完美诠释么？从这首诗中就不难看出，他的感情是节制的，人生中许多爱与美的消逝在字里行间不经意的表现出来，却掩饰不住现实的悲伤和淡淡的失落，这不就如同他和林徽因的爱情么。理想终归是理

5、想，最终也成不了现实。当徐志摩坚决而近乎冷酷的与张幼仪离婚后，才发现林徽因已经跟随父亲回到了国内，并且与梁思成定下了婚约。这无疑是对徐志摩的爱情的重大打击，也让他的爱情理想破灭。当陆小曼出现在徐志摩的生活中时，才重又燃起了他对爱情信仰的追求。与对林徽因的爱不同的是，他对陆小曼的爱炽烈而狂热。虽然陆小曼是有夫之妇，但徐志摩却依然不可遏制的疯狂的爱上了她，即使父母反对，老师的愤慨，友人的不理解，世人的鄙弃，都阻止不了他此刻对自由爱情的狂热追求。在《翡冷翠的一夜》中，他把对爱人的思念，爱情被社会所不容的痛苦流落在字里行间，他的抑郁情怀与

6、人生的信仰追求结合了起来，完美的展现了此时的徐志摩对爱、自由、美的强烈追求与坚定的态度。最终经过不懈的努力，徐志摩得到了他想要的爱情。然而当浪漫的光环退去后，生活的压力，陆小曼的奢靡，压得徐志摩喘不过气来，为爱情而婚姻的结局最终也没能有徐志摩想要的结果，不禁让人唏嘘。徐志摩本人天生就多愁善感，好冲动，喜自由，有追求美的诗人气质和与自然性灵的合拍。在他的一生中，与张幼仪的婚姻他无从选择，虽然向往理想中的浪漫爱情，却还是接受了父母的安排，选择了婚姻。吸收了大量西方自由思想后，当遇到梦想中的女子后，毅然决然的不顾正怀孕的妻子，提出了离婚

7、，开始了对自由爱情的追求。可惜的是，他的追求没有得到林徽因的回应，最终浪漫的爱情破灭了，可却阻止不了徐志摩追求自由爱情的脚步。与陆小曼的爱情，在如今看来，都是那么的轰轰烈烈，虽然时至今日，仍有许多人不理解，可又有多少人能够如他那般热情和勇敢呢？徐志摩是个具有浪漫主义的诗人，他的诗也倾向于19世纪英国的浪漫主义，所以连他的爱情都充满了浪漫，以至于也有很多后人为他的爱情故事而感动，佩服他的那份敢于向封建传统挑战的勇气。也有人批评他一身公子哥的习气，对待爱情不专一、风流，把固有道德抛诸脑后，抛弃发妻，毫无恩情；忘了朋友妻不可欺的古训，亲

8、手摧毁了自己的家庭和别人的家庭，只为自私的追求所谓的爱情自由。个中见解见仁见智，就如同一千个人心中就有一千个哈姆雷特一般。而在我看来，徐志摩那对自由，浪漫爱情的无限向往和不断追求是必然的。他身上本就有着与世人不同的个性和追求，他思想易变而又不成系统