熟读精思(节选)精制版.ppt

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1、西师大版语文六年级下册第六单元熟读精思（节选）今天，我们来学习一则文言文。熟读精思（节选）“熟读精思”这个词语我们并不陌生，谁来说说它的意思？熟读精思：反复读，读熟练，同时要深入思考。“熟”即熟练，“精”即精心，细致。今天，这里的“熟读精思”不仅有这个意思，它还是著名哲学家朱熹总结出来的一种读书方法。朱熹(1130－1200)，字元晦，号晦翁、晦庵，云谷老人、沧州遁叟等。婺源（今江西婺源）人，后居福建建阳。十九岁进士及第，仕至宝文阁待制。他是南宋著名理学家，世称“朱子”。其秉性刚直，著述宏富。朱熹合作学习，要求：学习生字，把文言文读准，读通，读出味道；学习本课生字yǐ矣【←古文

2、中语气助词】读准字音朱熹几案牵强自见谓jīànqiānqiǎngwèizìxiànzhūxīdào倒听读课文，注意句子的停顿。凡/读书,须/整顿几案,令/洁净端正,将书册/齐整顿放,正身体,对书册,详缓/看字,仔细分明/读之。须要读得／字字响亮，不可／误一字，不可／少一字，不可／多一字，不可／倒一字，不可／牵强暗记，只是要／多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见”，谓/读得熟，则/不待解说，自晓其义也。余尝谓：读书∕有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心∕既到矣

3、，眼口∕岂不到乎？不错，你们现在已懂得了怎样读文言文。读文言文就应该像老师刚才那样放慢速度，最关键的还是要从头停顿得当。再试试。听读课文，注意句子的停顿。凡/读书,须/整顿几案,令/洁净端正,将书册/齐整顿放,正身体,对书册,详缓/看字,仔细分明/读之。须要读得／字字响亮，不可／误一字，不可／少一字，不可／多一字，不可／倒一字，不可／牵强暗记，只是要／多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见”，谓/读得熟，则/不待解说，自晓其义也。余尝谓：读书∕有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三

4、到之中，心到最急。心∕既到矣，眼口∕岂不到乎？怎样阅读文言文呢?1.结合注释；2.借助搜集到的资料；3.联系实际。几案：书桌顿放：安放。顿，安置。详缓：仔细从容。牵强暗记：勉强硬记，指没有熟读文章，就一句一句的在心理硬记。云：说。见：同“现”。余：我。尝：曾经。漫浪：随随便便。亦：也。急：要紧。整顿：文中指“整理桌子”，而今天往往指整顿纪律、作风、组织等。正身体，对书册：让身体坐正，面对书册。仔细分明读之：仔细清楚地朗读文章。自读要求：把课后注释写在对应的课文下面（标注），尝试理解课文内容。自读课文凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分

5、明读之。凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。整理顿放书桌使安放使……端正安详从容面对它，指文章余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？曾

6、经说我随随便便急需已经难道既然须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。勉强古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不等到别人解释说明，自然就会明白它的意思了。同“现”，显现就是说它的说余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，

7、则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？曾经说我随随便便急需已经难道既然指名说说全文的意思。凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的