九十年代私学研究概述--专业论文.doc

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1、九十年代私学研究概述杨洁私学，在中国历史上曾不可替代地存在了两千多年，与官学一道，发挥着"化民成俗”，传播文化的口大社会作用。然而，多年来教育研究者将研究焦点集中于官学，而将私学冷置一旁。直到近十年，山于改革开放，经济腾飞，私立学校重新出现在中国大地，人们才纷纷将日光转向历史上的私学，开始对它的产生和发展进行研究，对其存在的社会价值进行分析评价。伴随研究的不断深入，学术界出现了一•批研究私学的专家，并収得了多方而的研究成果。笔者从上海图书馆编辑桀理的《中文报刊索引》1990至1997年卷中检索有关古代私学研究论文共321篇，论文从不同角度，利用不同的研

2、究方法，对私学进行幣体研究和分段研究，使研究范围得以扩大，研究层次不断加深。本文拟就古代私学的研究内容和研究方法等方面进行分析，展示研究现状，并试图发现其不足，以资研究者借鉴。八年來的成果显示私学研究成绩可观：一、研究内容丰富，研究体系初具从八年来研究不同历史吋期的论文分布看：（见表1）对私学进行总体研究和分期研究的论文各为16篇。其中上自先秦私学的产生，下至明清私学的发展，儿乎每个大的历史阶段都有所涉猎，基本上勾勒出了私学发展的历史轨迹。表11990—1997年私学研究论文时期分布时期通论先秦秦汉魏晋隋唐明清总括篇数16244321321、春秋战国时

3、期，山于养士之风盛行和诸子百家兴起，私人讲学首先发端和兴盛于这一时2、秦汉在“以法为教”到“独卑儒术”的文教政策的演变中，私学经历了曲禁到兴天翻地覆的变化过程。3、魏晋南北恻山于政权更迭频繁，官学时兴时废，儒、道、佛、玄艸学发展，为私学存在和发展提供契机。4、隋唐时期,官学渐趋强盛，科学日臻完善，高、中级私学受到抑制，低层次私学获得发展。5、宋元明清，是私学发展和完善时期，蒙学形式呈多样化发展，高级私学新形式——书院日渐制度化，但其官学性渐趋増强。总的来说，私学在历史上的发展呈时兴时衰之势，但自其产生，便以顽强的生命力不断向前发展，延续着中华的文化血脉

4、，此为众多研究者所达成的共识。私学研究者们并不满足于対私学发展的描绘性研究，而是循着私学发展的历史线索，去探索私学兴衰的基本规律。这一研究最具代农性的是孙长缨先生的《中国历史上的私学若干特点探析》—•文。文章将私学兴衰规律概括为两点：①私学的兴盛一般都出现在重大的社会变革时期，生存与发展，与宽松、宽容的文化氛禺成止比例关系；每当一统化的意识形态重建或强化吋，则表现为私学教育特别是高级私学的衰微……°②当考选制度体现了公平竞争精神时，官学则相对发达；而考选死板、褊狭、腐败之时，则私学校盛。对私学历史演变和兴衰规律的探索，是对私学发展的纵深研究。利于対私学

5、未來发展预测和掌握，这是教育研究一个重要方面。此之外，私学横向研究也是八年中私学研究的重要内容。它包括对学经费來源、师资、教育对彖、教育内容、教育管理和办学形式的微观描述考证，也包括对私学特点、社会存在价值和现实借鉴的宏观分析思考。对私学的纵向挖掘和横向拓展，使私学研究体系初具规模。二、研究角度变换、研究视野拓宽私学，从属于教育的范畴；对私学的研究，一般是从教育角度入于进行考察n然而，教育作为文化的有机纽成部分，与文化的联系极为紧密。故血，私学研究者也将着眼点放在教育与文化的柑互关系上，从文化的角度去研究私学。薪阳侠先生在《华中师范大学学报》（哲社版）

6、1992年第6期发表《浅析私学与中华文化的传衍》一文，阐述了私学在文化传衍中继往开來的角色作用。李军先生在《论私学与屮国传统文化》一文（见《教育硏究》1991年第12期）屮，从第一,私学与屮国古代知识分子；第二，私学与中国古代学术思想；第三，私学与中国古代学风；第四,私学与屮国封建社会文化心态四个方面对私学的巨大社会作用予以肯定，并在文末对私学进行历史的评判，在肯定私学教育贡献的同时，客观地指出了私学对封建社会的长期依赖和为了适应封建政治，私学所走的道徳型发展道路对文化发展产生的负面影响。对私学进行多角度的研究，有利于对私学的客观认识和止确评价。八年的

7、私学研究不仅呈现新角度，而口是多方面宽视野的。欧阳宗书和朱怡华两先生从宗族教育和家族教育方面去研究私学；刘海峰先生通过乡村学校來研究唐代私学，（见《教育评论》1990年第2期），晰纲先生从乡里教育中研究私学（见《山东师大学报》（社会科学版）1991年第5期）；程方平、杨善发两先生发掘古代的私人科技教育］;吴霓先生在《江西教育科研》1996年第2期著文，探讨古代私学对国外的影响；王本陆先生则将目光投向对私学研究专著的评议上。多角度、宽视野的私学研究呈现出百花齐放的喜人景象。三、研究方法多样、分析论证结合私学作为教育历史上的一种现象，対它的研究既离不开教育

8、的研究方法，更要利用历史研究的手段。八年來的成果显示出了私学研究方法的多样性。在研究方法Z屮，