浅谈孔子私学思想

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1、浅谈孔子“私学”思想摘要：孔子是我国古代著名的教育家、思想家。他在长期的教学过程中形成了比较完整的教学思想和一系列的教学方法。他因材施教，培育出了许多优秀的人才，也形成了“私学”的滥觞。关键词：孔子；私学；教育思想；教育方法BUS关于孔子“私学”刘俊男老师认为：“'私学’可以从'私人办学’或'私人讲学'上面来理解，但是耍把它和'官学'相对立就显得有所偏颇了只能和'公学'相对立。事实上，孔子也并不是“私学”Z首创者。据载，孔子27岁问官制于郑子,29岁学琴于师襄子，近30岁适周问礼于老子。可见,郑子、师襄子、老了都在他之前开始

2、了私人讲学。”“孔了Z学绝非'庶民之学'，而是相对于'公学'（国学）而言的'地方贵族私立学校'”。一、孔子与私学其实就孔子兴建私学与是否是兴建私学第一人方面是众说纷纭，先看一下对私学的解释，私学《辞海》对它的基本解释是：“中国历代私人举办的学校。始于春秋时期，战国时大盛，汉代以后成为屮国封建时代学校制度的重要组成部分”。词语分开解释：“私：私S1个人的，门己的，与“公”相对：私人、私有、私见、私仇、私情、私营、私欲，不公开的，秘密。学：学（學）xue效法，钻研知识，获得知识，读书：学生、学徒、学习、学业、学友、学者、学阀、学

3、制”。“私”解释为与“公”相对，因而孔子所兴建的“私学”是与“国学〃相对立而言的。再来看一卜•现代对“贵族私立学校”的解释：“由私人或私立机构投资，由当地政府和教育部门批准，教育和政府的结合，解决更多侧重于教育公平问题。教育和市场的结合，更多解决的是教育的效率问题。”从这个层面来讲，古代的私学虽然达不到现代的办学标准，但是作为学校它最基本的是应该拥有的例如：办学制度、教育思想、授课理念、授课方式等等，这样才能成为学Z兴起。因而，孔子之前的郑子、师襄子、老子讲学并不能称为“私学”。中国古代的文化教育，在春秋及其以前的很长时期，

4、由国家所垄断，即所谓“学在官府”。那时，国家专设卜、史之类的文官职掌国事记录利文献资料，父子世袭职掌，文献资料概不外传，因此那时私人没有文献资料，没有条件著书传学，因而也就没有私人著作或私人传学的事情。许慎《说文解字》说：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书”。即“六书”或“书”，仅是贵族初等教育的内容那时贵族文化教育一般分为两个阶段：作为“小学”的初等教育和作为“大学”的高等教育。从小学“六艺”到大学“六艺”，粗略地反映了贵族教育由低到高的渐进过程。一般说来，多数贵族接受小学教育或许可能，真正接受到大学教育者，恐怕只能是个

5、别人，因为“学在官府”、父子世袭的文化制度限制了深层文化知识的广泛传播。到春秋晚期，礼崩乐坏，随着旧制瓦解，官学逐渐下移，私人著述有了萌芽。首先是职掌国家图书文献和档案资料的史官依靠便利条件，开始了著书立说；其次是战争所造成的邦国灭绝使国家档案文献资料散流民间的事情时而有之，故民间也就产生了掌握知识的学者，并进行著书立说。同时，民间私学教育有了萌芽。一些退休回乡的贵族在门口向年轻人传授文化知识，久之，门旁被称为“塾”的房间就成了教学的专门场所，可谓是“私塾”的滥觞。但这种私学教育是零星的、小型的，既不广泛也没什么影响，仅处于

6、萌芽状态。私人著述和私学教育萌芽Z后，才有了孔子整理六经和大规模兴办私学的伟大壮举。孔子自称“吾十有五而志于学，三十而立”，孔子自述的“三十而立”，除了指他在三十岁时已熟悉、精通《六经》等古代的大量文献外，也有孔子面对周室衰微、礼崩乐坏、诸侯纷争和政治动乱的社会现状，立下了救世的宏愿，形成了他的以西周礼乐文明为典范的立身处世的思想法则，确定了他的以“仁”为核心、以“礼”为形式、以“中庸”为原则比较完整的伦理观、政治观、社会观。他兴办私学，首开平民教育,达到了号称“弟子三千”的教学规模；在教育思想上，他主张“有教元类”，不分贵

7、贱，人人都可以通过教育革新自我，获得品德、知识、体育、情操等多方面的不断完善；在教学方法上，他提倡并贯彻了学思互补、因材施教、举一反三、教学相长等灵活多样的方法；在师生关系方面，他表现了教育家的责任和谦虚,成为平易近人、尊师爱徒的典范。孔子在兴办私学的过程小继承、发展和传播了古代文化，造就出一个中国传统文化的儒家学派，推动了中国古代教育的发展。孔子弟子号称三千，并非指身边同时就有三千人的庞大规模，而是指一生培养总数，这就达到了作为“私学”來讲应该拥有的办学规模。孔子所收弟子年龄较杂，其屮有比他小6岁的颜由（颜回之父），有比他

8、小9岁的子路“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”，诸如子贡、颜回、仲弓、冉求等都是当时所收的优秀弟子。他所侣导的“有教无类”思想，依据这一思想，教育对象突破了奴隶主阶级的有限范围，使更多的人能够得到教育机会。孔子教学有固定的场所，对象广泛，并采用“因材施教”和“启发式”的方法，内容主要是传授