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1、人文杂志1993年第3期唐代私学考朱利民王尚林西安师范学院·:“,,,,。”《礼记学记》云古之教者家有塾党有岸术有序国有学塾和岸要算是最早的私。,。学经两汉魏晋南北朝漫长的历史发展私学至唐代已日臻成熟唐代私学就是指在野的文官、闲居故里的经学大家开办的私塾或聚徒读书讲学。唐代私学、。分为书院乡学和聚徒讲学三种形式::“,、书院袁子才在他的《随园随笔》中说书院之名起唐玄宗时丽正书院集贤书院皆建于朝省,为修书之地,非士子肄业之所也。”这个论述是错误的。书院的名称应源于贞观九年的张,、九宗书院它比开元十一年建的丽正书院和开元十三年创办的集贤书院分别早八十八年九十。·、·,年如果《新
2、唐书艺文志》《新唐书百官志》和《全唐诗》所记书院时间无误那么只能得出:“”、,。如此结论书院最早只是唐人读书讲学的场所它是私人办学的产物后在开元年间经唐明、,“”“”。,皇提倡赞助书院才成为中国封建社会的国立图书馆和古籍所唐代私人书院共28所。:其中较有影响的仅四所它们分别是:“”。→皇寮书院刘庆霖建以讲学:“。’,↑松州书院陈晌与士民讲学处:“,,,,。”↑义门书院陈粼p居左建立聚书千卷以资学者子弟弱冠皆令就学:“、。’梧桐书院罗靖罗简讲学之处确,,、。根据志书的记载可以认定在店人创建的书院中已开始有讲学教授生徒的活动了‘.::“,,,乡货唐玄宗开元二十五年下诏占者乡有序
3、党有塾将以宏长儒教诱进学徒化民成·.,二。“,,。’J州’喝俗率山是其天下州县每乡之各里置一学仍抒沛资令其教授唐代乡学一般设在、:“交通经济和文化不发达的偏乡鄙壤白居易的好友元棋为《居易集》作序讲予常于平水市中“’.。,:、。“见村校者童竟习诗召而问之皆对口先生教我乐天微之诗”张士衡流州乐寿人大业乒.‘。,。”。起诸流废学唐兴士衡复讲教乡里可见钊乡私学确系存在教授乡学在唐代还是谋生的:“··,·”手段之一赵螂因语录》卷六载窦相易直幼时名秘家贫就业村学教授正是这个下易.。“,,直依靠教授乡学的菲薄收入渡过难关在文宗朝当上了左仆射顾蒙甲辰淮浙荒乱避地至,,。,。”⒉广州人不能知
4、困于旅食以至书《千字文》授于聋俗以换斗宵之资由于乡学对唐代社会,,“,,风气起着潜移默化的作用以致唐德宗贞元三年右补l婀宇文炫上言请京敬诸县乡村废寺.,,’,玲为乡学并上制置事二十余件疏奏不报戏尽管德宗未许废寺立乡学但从其中可窥见唐、。,代乡学作用之大影响之广唐代乡学相当于我们今天幼几园大班或学龄前儿童的识字班它、。:、是唐代分期教育及早期教育的有机组成部分乡学儿童使用的教材主要有《急就章》《劝、、、、、、、。学》《发蒙》《启蒙记》《千字文》《训俗文字略》《蒙求》《太公家教》《兔园册府》等:,。.聚徒讲学自春秋以来聚徒讲学之风方兴未艾在初唐和晚唐时期私人讲学更是高潮迭。,“
5、。、、、、起如隋末唐初的大儒王通门人自远而至河南董恒太山姚义京兆杜淹越郡李靖南阳、、、、、、、程元颖风窦威河东薛收中山贾琼清河房玄龄巨鹿魏征太原温大雅颖川陈叔达等咸称,。,,。’,“,,,⒋师北面受王佐之道其往来受业者不可胜数盖将千余人马嘉运繁水人少为沙门还,。,。,。’,治儒学长论议贞观初累除越王东阁祭酒退隐白鹿山诸方来受业至千人颜师古以考,“,,,,,。’定五经著名仁寿中授安养尉失职归长安不得调篓甚资教授为生心颜师古在长安城,。内所从事长达十年之久的巷里之学仍属于当时的聚徒讲学一代文坛宗师柳宗元被贬柳州,“,,。’,时江岭间为进士者不远数千里皆随宗元师法凡经其门必为名士
6、以上史实足以说明唐。,、,,代名师巨儒开馆授徒之多唐代私人讲学不受时间地方限制尤其在开元夭宝时期这种办,。,,学方法风靡全国并且在办学的质量和数量上压倒官学如开元年间高士卢鸿学识渊博名闻,,,,“”,朝野玄宗授为谏议大夫他固辞不就回到篙山五渡河卢崖寺筑东溪草堂讲学一时门生。“’,。云集值得人们注目的是乐溪草堂距官办的篙山书院只有一箭之地,,由于私学对唐代官学起到了积极而有效的补充作用因此唐政府对之大加赞赏并用法令。“,,。”加以保护和肯定开元二十一年许百姓立私学其欲寄州县受业者亦听唐代私学之盛为什么只出现在初唐和晚唐呢?,,。唐朝初创百废待举中央政府和地方行政机构需要各类人
7、才仅靠国立学校和州县地方,、、。:“学校的培养远不能达到当时政治经济文化发展的需求所以高祖于武德五年三月下诏择,,。’,:“,,;。善任能救民之要术推贤进士奉上之良规武德七年七月又下诏自隋以来离杂永久,。,,,。’,,雅道沦缺儒风莫扇是以予设摩序益诏学徒旁求俊异务以奖摆贞观年间太宗也多次“,。’,下诏大兴学校。文皇帝解戎衣而开学校饰帛贵而礼儒生唐代私学正是在这一特定的历史氛围中脱颖而出的。,、。唐中叶以后官学随着政治的混乱战事的濒临与财政经济的拮据而衰落代宗朝的局势“,”,。,是国之大事戎马为先政府对官学从管理和经
