语文人教版八年级上册陋室铭爱莲说.ppt

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1、爱莲说陋室铭22017中考考情搜索篇目安徽考情搜索考查知识点2017中考热度陋室铭2006~~2016安徽卷11年未考查过—————★★★★★爱莲说2014年安徽卷以单篇全文形式考过5个实词解释、2个句子翻译、1道句子摘抄、1题内容理解★★33《陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。“铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。“说”－－古代一种既可以说明、记

2、述事物，又可以发表议论的文体。4一、解释下列词语：名：灵：馨：上:鸿儒：劳形：案牍:惟：出名（名作动）品德高尚.博学的人.官府的公文。使身体劳累。长到（动词）灵异只5重点词语濯：蕃：妖：蔓:鲜：亭亭:亵玩：染：宜乎众矣：洗涤美丽而不端庄少耸立的样子玩弄生枝蔓多沾染（污秽）应当6这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简陋了）。斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。重点句子7予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻重点句子我惟独喜爱

3、莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。8德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经无丝竹乱耳，无案牍劳形。环境清幽宁静生活闲适、恬淡交往人物高雅陋室不陋1、陋室陋室，真的陋吗？92、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？运用类比手法，作者以古代名贤自况，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，突出了陋室不陋103、文章以孔子的话作结，有什么作用？再次证明陋室不陋，从而突出作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负，同时又照应

4、了“惟吾德馨”一句，含蓄无穷，发人深思。11作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？这是什么写作手法？思考：抒发了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的生活情趣。你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜陶渊明：不为五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（托物言志）12陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境优美（景清幽）生活情趣（事高雅）引古贤自喻反诘点题交友高雅（人不俗）托物言志（君子之德）安贫乐道高洁伟岸13《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。14请找出直接

5、描写莲花的句子课文第一段：15莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖16莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖生长环境高洁质朴体态香气正直芬芳风度气质清高17课文第二段作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。写物是为了写人。作者以花喻人，托物言志的写法。18作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者

6、富贵者惋惜(鲜)讽刺（宜乎）19莲君子（爱）生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜（鲜）牡丹富贵厌（宜乎）正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。20课文比较1、这两篇文章采用了共同的写作手法是什么？托物言志2、《陋室铭》中陋室主人和《爱莲说》中的“菊，花之隐逸者也”，“莲，花之君子者也”有什么异同？同：他们品行高洁、不慕荣利、洁身自好。异：陋室主人和“菊，花之隐逸”远离世俗，是隐者;爱莲者则身在世俗而高于世俗。213、通

7、过两篇文章的学习，结合现实谈谈你有怎样的启发？22《陋室铭》一文告诉我们：在现实社会里，各种不良的诱惑很容易让我们丧失自己的道德底线。刘禹锡的这种安贫乐道的精神具有很强的现实意义，我们应该大力提倡。一个人具有高尚的品德是最重要的，在任何情况下，都应保持高尚的情操。《爱莲说》一文告诉我们：做人应该做像莲花那样高洁正直君子，要讲求文明精神。新的时代要求人们有理想、有道德，不断加强自身修养。“四君子”的孤高清傲、坚毅刚强、圣洁脱俗的性格，不就是古今正直文人的象征吗？真正的君子应该具有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下

8、寒士俱欢颜”的崇高愿望、博大胸怀；白居易的“念此私自愧，尽日不能忘”的同情、仁慈之心；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定不移、视死如归的英雄气概；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的清白正直、忠于操守的人格；龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的雄心壮志。