语文人教版八年级上册《陋室铭》《爱莲说》.ppt

《语文人教版八年级上册《陋室铭》《爱莲说》.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、陋室铭刘禹锡刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。作者及写作背景文学常识铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文

2、体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú解释下列字词:名:闻名、著名。唯：因为。德馨：品德高尚。鸿儒：

3、学识渊博的学者。白丁：无官职的平民。这里指文化素养较低的人。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书、公文之类。调素琴：调，弹奏。素琴，不加装饰的琴。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。丝竹案牍调素琴阅金经南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？1、查找资料，逐字逐句翻译全文。2、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看作者是怎样托物言志的

4、。3、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？小组合作学习段落层次第一层（山不在高——唯吾德馨），以山水做类比，引出陋室，点明文章主旨。第二层（苔痕上阶绿——无案牍之劳形），描写陋室的景、人、事。第三层（南阳诸葛庐——末尾），总结全文，点明陋室不陋。设喻引题类比起兴陋室不陋环境清幽（景色）---------生活恬适（情趣）---------古贤自喻-----------------------反问(引用)点题--------------交往高雅（朋友）---------托物言志安贫乐道高洁傲岸

5、陋室铭————————______________主旨句——-----本诗押的韵是ing,韵脚是：名，灵，青，丁，经，形，亭。主旨句：斯是陋室，唯吾德馨。主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。托物言志：文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申1：既然“陋室不

6、陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。漫画翻得快，小说动真情。琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无早读之乱耳，无自习之劳形，上课走闲思，下课赛发疯。心里说：“混张文凭！”你觉得下

7、面的《学生铭》反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？联系现实，发表见解