语文人教版部编七年级下册《爱莲说》文本赏析.docx

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1、《爱莲说》文本鉴赏天水市逸夫实验中学张丰贤水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃(fán)。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲/之/出淤（yū）泥/而/不染，濯（zhuó）清涟/而/不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而/不可亵(xiè)玩焉。首句总起，言水路草木之花，值得珍爱的，有很多。以此，引出下文。接着，以时间顺序为线索，依次列举花虽繁多，各有所爱。先提出陶渊明爱菊，再说唐代后世人爱牡丹，以此引出作者的正题：“爱莲”。这里，作者着力描写了莲与君子高尚品格类似的自然特征，以确定它“花之君子”的地位。莲花从污泥之中长出，却并不被

2、污泥所玷污；受清水洗涤后，色泽清淡、质朴、自然，所以有“清水出芙蓉”之美；中通外直，无枝无蔓；香气四溢，越远却越清幽；就这样洁净、庄重、袅娜地挺立于水中，纯洁清幽之美自然流出，却难以接近。予谓菊，花/之/隐逸者也；牡丹，花/之/富贵者也；莲，花/之/君子者也。2本层紧紧承接上一层文意而来，以人喻花。菊花质朴自然，淡雅清香，性耐寒，独自开放于百花凋谢之时，枯萎后又不凋零，以人中之隐逸高士作比，正好；牡丹，大气艳丽，有“国色天香”之美称，预示着富贵吉祥，以人中之富贵者作比，正好；莲花，以人中之君子作比，正好。噫(yī)！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎

3、/众矣！超凡出世的隐逸高士，自陶渊明后少有人能及，因此，爱菊者亦少之又少；而作者也唯有敬仰追慕，却不敢自称；现实一些，处闹市恶境却能洁身自好，为人朴实忠厚，内心豁达坦荡、谦恭有礼，外形俊美刚正，不走旁门邪道，厚德博学，是作者所自豪骄傲的，因此以爱莲引出自己的心志：志同道合之人在哪里？至于贪图富贵、追名逐利、趋炎附势、阿谀奉承之辈，人世中所常见，自然牡丹之人也应该很多了。2