孔子、老子和百家争鸣.ppt

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1、中国历史上第一次思想大解放孔子、老子和百家争鸣怎么“争”（二）百家争鸣的主要表现：A、儒家孔子P15-16孟子P17资料1B、道家老子P16庄子P17资料2C、墨家：墨子P17资料3D、法家：韩非子P17资料4E、兵家：孙武孙膑P17阅读卡1、孔子名丘，春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人2、孔子的主要思想：强调（思想核心）：“仁”爱人、克己复礼主张：以“德”教化人民，以“礼”治理国家，要求统治者能……教育：主张有教无类，提出一系列教学原则和方法孔子弟子整理的《论语》一书记载了孔子的言论。3、孔子学说在中国的地位（影响）：成为中国古代社

2、会的正统思想一、儒家学派1、老子3、主要思想：（2）崇尚“自然”，主张“无为”，反对统治者侵扰百姓。姓李，名耳，春秋末期楚国人，道家学派的创始人。2、主要著作：《老子》也称《道德经》（1）认为一切事物都有对立面，……且能互相转化；（辩证思想）二、道家学派哪些成语或故事中体现了老子的思想（p16）积少成多转败为胜无中生有转危为安苦尽甘来“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头还在！”柔软的事物得以长久保存，刚烈的事物很容易夭折。主要思想：（1）主张实行“仁政”；（2）提出“民贵”、“君轻”的思想；（3）“富贵不能淫，贫贱不能移，威

3、武不能屈”的道德准则。孟子孟子——孟子被尊为“亚圣”——战国时期后人将孔子、孟子合称“孔孟”。一、儒家学派庄子——战国时期主要思想：（1）种种不合理的社会现象大多根源于人性的扭曲。（2）做人应该顺其自然。二、道家学派8墨子战国前期欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。“兼爱”“非攻”三、墨家学派不仅反对战争（非攻），而且主张爱一切人，视人如己，互助友爱（兼爱）9四、法家学派韩非子：战国末期（1）法与时移（2）强调以法治国，主张树立君主的

4、权威，建立中央集权统治。五、兵家——孙武、孙膑春秋：孙武战国：孙膑《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆”《孙膑兵法》“事倍而后动”《孙子兵法》根据战争的客观规律，制定比较系统的战略战术原则。不仅在我国军事史上具有重要地位，而且在世界军事史上也有极高的声誉，被誉为“世界古代第一兵书”。在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促进了思想文化和社会的发展。百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。（三）百家争鸣的影响：P17最后段争出了

5、什么诸子百家中对中国影响最大的是：儒家在当时的社会背景下倍受统治者的青睐是：孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建社会的正统思想，对后世影响很大。为什么？P17活动题（1）战国时期各国纷纷变法图强，打击旧贵族,强化国君权力；（2）同时为应对战争，统治者向老百姓征收沉重赋税、徭役、兵役等，阶级矛盾激化；（3）法家主张严刑峻法，中央集权的思想，适应当时社会形势需要，所以受到青睐。以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？孝敬父母，尊敬师长（儒家，礼）团结友善（墨家，兼爱；孔子“仁”）主张和平，反对战争（墨家

6、，非攻）公民都有受教育的权利和义务（儒家，有教无类）廉政、廉洁、自律（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）依法治国（法家韩非子，法治）以不变应万变（道家老子，无为而治）保护环境、可持续发展战略道家、老子崇尚“自然”学派代表人物时代主要主张书儒家孔子孟子道家老子庄子墨家墨子法家韩非子兵家孙武（孙子）孙膑归纳学派代表人物时代主要主张或著作儒家道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁”的思想；“德”“礼”孟子战国时期“仁政”“民贵”“君轻”老子春秋末期、一切事物有对立面且可互相转化“自然”、“无为”墨子战国前期“非攻”即反对战争“兼爱”即爱一切人，视

7、人如己互助友爱韩非子战国末期“法与时移”；君主应加强自己的权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固地位。孙武（孙子）春秋晚期《孙子兵法》战国时期《孙膑兵法》孙膑、庄子战国重视人的天性、顺其自然角色扮演角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表各一人。剧情：有一个少年因赋税过重，生活困难，偷了人家的钱财，被官府抓获。如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对这个孩子的行为作出怎样的评价？儒家：认为小孩的道德认识水平不高，要对小孩进行道德教育，提高小孩的道德修养。道家：认为小孩子太小，不懂事，随他去。事物都有对立面，等到小孩长大了，自

8、然能认识到自己的错误。墨家：主张非攻，兼爱，视人如己。认为我们应该把小孩当作自己，以对自己做处罚的标准来处罚这个小孩。不能宽以律己，严以待人。法家：主张制定严酷的刑法。认为小孩罪大恶极，应该对其作出严厉的处罚，以树立社会风气，维护国家的统治。