语文人教版八年级上册复习课件 爱莲说.ppt

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1、爱莲说周敦颐人教版八年级语文上册执教者：沔渡镇中学凌满媛九年级复习课学而时习之不亦乐乎温故而知新可以为师矣□复习目标□小组复习□知识点拨□巩固练习复习目标作家作品常识重点字词释义重点句子的翻译文章结构和题旨小组复习1、听《爱莲说》音频朗读2、全班背诵课文3、小组活动：·看注释与笔记·互释疑难问题·关注重点字词、重点句子·翻译课文周敦颐周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。“说”是一种文体，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。本文就是通过对莲花

2、的歌咏，说明爱莲的道理。美文共赏析文中描写莲的语句有那些？作者是从哪些角度描写莲的？莲具有怎样的特点？角度特点出淤泥濯清涟中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩角度特点出淤泥濯清涟生长环境中通外直不蔓不枝体态香远益清香气亭亭净植可远观而不可亵玩风度莲角度特点出淤泥濯清涟生长环境洁身自好中通外直不蔓不枝体态行为方正香远益清香气美名远扬亭亭净植可远观而不可亵玩风度举止端庄作者为什么对莲花情有独钟？作者借莲花所言之志是什么？托物言志不与世俗同流合污不慕名利洁身自好本文写莲，为什么还要写菊和牡丹？衬托菊｜花之隐逸者也牡丹｜花之富贵者也莲｜花之君子者也课文小结中心概括：写作特色：现实意义：

3、1.古今异义亭亭净植古义：____________　　今义：栽种2.词类活用(1)名词用作动词不蔓不枝蔓：原意为：枝蔓，在句中意思为：____________枝：原意为：枝节，在句中意思为：____________立生枝蔓长枝节知识梳理(2)形容词用作动词香远【F】益清【F】远：原意为：远处，距离长，在句中意思为：____清：原意为：清澈，在句中意思为：__________(3)形容词作状语可远【F】观而不可亵玩焉原意为：距离长，在句中意思为：____________远播显得清香从远处3.重点实词(1)可爱者甚蕃甚【15株洲】：____________蕃：_________________

4、_____(2)予独爱莲之出淤泥而不染染：____________(3)濯清涟而不妖濯【15株洲】：____________妖：____________(4)香远益清益【F】：________(5)亭亭净植亭亭：__________很，非常(草木)茂盛，这里指繁多沾染(污秽)洗美丽而不端庄更加高耸的样子(6)可远观而不可亵玩焉亵：____________亵玩：__________(7)菊之爱爱：____________(8)陶后鲜有闻鲜【F】：_________(9)宜乎众矣宜：____________亲近而不庄重玩弄喜爱少应当4.文言虚词(1)之(2)而结构助词，的水陆草木之花予独爱莲之

5、出淤泥而不染花之隐逸者也予独爱莲之出淤泥而不染可远观而不可亵玩焉助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义助词，定语的标志，的转折连词，却表转折，但是(3)者可爱者甚蕃花之隐逸者也代词，代指“花”助词，表判断5.关键句子翻译(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。(2013重庆B卷，2009河北)水上、地上各种木本草本的花，值得爱的很多。(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(3)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(4)菊之爱，陶后鲜有闻。我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，在(池塘的)清水里洗过，而不显得妖媚。香气远播，就更显清香，笔直地洁净地立在那里，(只)可以从远处观赏

6、，却不能贴近去玩弄啊。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。6.文意理解(1)《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。(课后习题)示例：作者心目中的君子应该具有像莲花一样的品质：高洁，不与世俗同流合污，但又不孤高自许；正直，通达事理，行为端正；清高，志洁行廉，又仪态庄重令人敬重，而不敢轻辱。(2)怎样理解“莲之爱，同予者何人”？示例一：这是一个反问句，一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与“自己”志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的行为的厌恶

7、，体现了其不与世俗同流合污的态度。因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征，寄寓了作者对君子品德的不懈追求。(4)《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？(2009河北)爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。(3)文中作者喜爱“莲”的原因是什么？(2011郴州、东营)(5)《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”