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时间:2020-03-03
《清代宜兴荆溪地区的祠堂、宗族与地方社会.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
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3、究工作和取得的研究成果。本论文中除引文外,所有实验、数据和有关材料巧是真实的'。本论文中除引文和致谢的内容外,不包含其他人或其它机构己经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。学位论文作者签名:台冰畔日期:知从i:7之学位论文使用授权声明研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属南京师范大学。学校有权保存本学位论文的电子和纸质文挡,可^^借阔或上网公布本学位论文的部分或全部内容,可W采用影印、复印等手段保存、汇编本学位论文。学校可W向国家有关机关或机构送交论文的电子和纸质
4、文挡,允许论文被査阅和借阅。(保密论文在解密后遵守此规定)保密论文注释:本学位论文属于保密论文,密级:保密期巧为年。学位论文作者签名:看冰指导教师签名:日期:2W4.日期:>^>//.主.3摘要摘要,宗族祠堂的发展总体上呈现兴起在清代宜兴荆溪地区、持续发展、掀起高?,潮,而甘在、跌入低谷、再次掀起高潮的发展态势祠堂的分布极为广泛建筑上多为两进式或H进式,作为宗族重要经济基础的祠田己经。在族众的不懈努力下实现了来源渠道的多祥化,而且。这不仅使得宜荆祠田基本上处于发展态势分布较为普遍,。祠田的规模也比较大为宗族开
5、展各项活动提供了重要支撑。宜荆地区的祠堂W宗族推选的族长为主要领导,选择德才兼备的族人出任宗职,建立起了较为严密系统的宗族祠堂管理组织。宗族十分重视对祠田为主的族产开展经管和保护,通过强化监管管理者、采取其它多样化的族产保护措施一及出租经营等方式,不仅在宗族内部建立起了套族产经管保护体系,而且还促进了族产的发展,为宗族在祠堂开展各项活动创造了条件。宗族还通过祠堂开,既实现了对族人的控制展祭祀,也为宗族在地方社会发挥、教育、赡济等事务、作用奠定了基础。宜荆祠堂因统管宗族的各项事务而成为宗族的中屯。""清代宜荆地区的宗族通过劝导族人勿争少讼
6、、诉讼而不械斗等方式1^,还积极参与到地方教育,促进了地方维持地方社会的稳定、救济等社会事务中公益事业的发展,也提升了宗族的声望地位。清代宜荆宗族与政府的互动表现在政治,、经济、文化、社会生活等诸多方面从赋税完纳和联合抵抗太平军两个方面来深入考量,两者之间主要表现为正向关系。但是,宗族是W血缘关系为基础1的社会群体,他们对地方社会发挥作用的出发点是基于宗族自身的利益。所^,既要看到宗族在地方社会中所发挥的积极作用,也应该看到这种W自身利益为出发点参与地方事务可能产生的不利影响。通过对清代宜荆宗族的研究,可知当代宗族兴建祠堂其实是历史上宗
7、族实现尊祖敬宗、表达对先人怀念方式的延续,但是需要政府在政策上加W积极引导。关键词:淸代:宜兴荆溪:祠堂:宗族:地方化会IAbs化actAbs化actThedevelopmentoft;heancestraltemplesofYixingandJingxiregioninQingDynastyhadappearedrisi打gandbei打gsustai打abledevel6pment,reachingaclimax,化enhittinaandreachimaxa
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