八 多一些宽容同步练习.doc

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1、《多一些宽容》课文同步测试槐林镇初级中学胡启兵 基础知识 1.给加点的字注音。 豁达 （）   胸襟  （） 摒弃 （）  和睦 （）  嫉妒 （）（） 迥异 （） 芥蒂 （） 2.解释下列词语。 （1）胸襟： （3）大千世界：（2）摒弃： （4）斤斤计较：3.中国的酒文化享誉世界，请你写出两句含“酒”字的诗句。 语言表达 4.发挥想象，仿写句子。 童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真； 青年是一首诗，激情澎湃，5.在“橡皮”、“圆规”、“直尺”中任选两种，仿照例句，各写一句话。(句式、字数可以和例句不同)   [例句]粉笔：身躯缩短了，生命

2、的轨迹却延长了。  ① ②课内同步阅读 阅读下面文段，回答文后问题。（一）  宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅、就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的人格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先为自己打算，对个人得

3、失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之。”尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能         大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能         隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能         矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。 6.依次在横在线填上恰当的词：        7.你认为“互谅、互让、互敬、互爱”之间是什么样的关系，只做

4、到其中一点，就能说具有宽容这种高尚的人格修养吗？ 8.对这段文字理解不正确的一项是（   ） A作者倡导互谅、互让、互敬、互爱就是要我们不论什么事都要原谅他人，迁就他人。 B文中阐述互谅、互让、互敬、互爱是运用了对比方法，告诉我们应该怎样做，不应该怎样做。 C从宽容是一种高尚的人格修养的角度来看，宽容首先应该从自己做起，不能只要求别人。 D这段短文的结构是先总述中心观点，再具体阐述。 9.说说自己将怎样培养宽容这种高尚的人格修养。10．请结合当前的社会现实和自己的生活实际，谈谈应该怎样正确认识宽容。课外拓展阅读 阅读下面文段，回答文后问题。 （二）（1）古人曾说：“行路三

5、千里，胜读十年书。”这不但说明读书与行路的关系，而且也说明古人并不都赞成读死书。 （2）①“行路”的内容应该是很广的。②今天看来，它应包括旅游。旅行能够饱览祖国大好河山的壮丽景色，激发我们对祖国的热爱。③“行路”也包括了解各地风土人情、民间习俗、逸闻轶事，这对丰富我们的知识，了解我国地理、历史、物产、资源、民族关系都有极大的好处。④“行路”还包括社会调查。进行一定的社会调查，既能了解各阶层的生活状况，又能了解党的各项方针政策落实的情况，从而增长我们的社会知识，使我们更加热爱党和社会主义制度。 （3）古代许多学者、作家都是经过漫游才获得丰富的知识，写出不朽的作品的。司马迁、

6、徐霞客自不必说，李白、杜甫的经历也足以说明问题。李白20岁就开始在四川境内漫游。26岁出蜀，他游洞庭、历襄汉、登庐山、走金陵，又北游洛阳、龙门、太原，东游齐鲁、攀泰山，南游安徽、江苏，北至幽燕。晚年流放途中遇赦，又从湘、鄂东游吴、越。他足迹遍及大半个中国，一生中大部分时间生活于旅途中，所以他的诗篇充满浪漫主义，气势磅礴，感染力强。杜甫是河南人，早年也在齐、鲁、吴越一带漫游。中年由陕西、甘肃到达四川。“安史之乱”时他更是颠沛流离。他亲眼看到生灵涂炭，同人民一起感受着国亡家破的痛苦，所以他不但写出了充满爱国感情的《三吏》、《三别》，更写出了被称为“史诗”的《自京赴奉先县咏怀五

7、百字》。 （4）古人还说过：“读万卷书，行万里路。”古人把读书与行路相提并论，就是认为理论与实践是同等重要的。南北朝的郦道元发现古代流传下来的《水经》中有很多错误，于是他经过亲自调查，参阅其他著作，写出了一部《水经注》。这部书文笔优美，内容丰富，语言流畅，不但是一部地理专著，也是一部游记，它的影响远远超过了《水经》。 （5）“读书”与“行路”的结合，就是理论与实践的结合。这是我们应取的学习方法。  11．第（3）段中画线部分证明的观点是：                                         12．第