中国古代史第十讲天命“敢违”？——汉代儒学成为正统思想.ppt

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1、中国古代史第十讲：汉代儒学成为正统思想历史讲师李老师一、考点透视【考点详解】（一）汉初的黄老之学1.社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要。（二）儒学成为正统思想1.背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。目的——以思想的统一来维护政治的统一。影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。4.影响：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君

2、权的过度膨胀。②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典二、典题直击例1（2013·重庆文综·1）：【答案】C【解析】本题主要考查学生对基础知识的掌握程度。从题中的题干可知该位学者包括“阴阳五行”和“天人合一”的理论，目的是为了维护君例2：西汉时期灾异频发。每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反【解析】本题考查儒家学说的发展。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把利用图示法掌握汉代儒学思想的发展。汉初“无为而治”中央集权不适应董仲舒新儒学汉武帝统治维护需要2.延伸拓展如何认识董

3、仲舒的新儒学？（1）目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权、维护专制统治，思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。（4）实质：“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。四备考指津1.命题预测2.一课一招完胜高考选择题解题技巧之三——主体一致原则主体一致原则：指的是选项的主体必须与题干的主体一致。【解析】题干中“另一场战争”指的是美苏冷战，题干的主角谢谢您的观看！