高中作文指导课件：议论文之分析篇.ppt

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1、议论文之分析篇1典型的议论段包括如下五个层次：摆论点---解说论点---举例---分析论据---小结论点篇幅约占全段1/22理是什么？所谓“理”可分两个层面。一是指“事理”和“情理”；另一个层面是指“哲理”。我们只有把“常理”提升到“哲理”的层次，文章才会有厚度、有质感。“讲道理”的实质是指论证思维过程的展开。具体地说就是如何把论点和论据结合起来。3例：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不

2、能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见，知识就是力量。这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明。4优点：观点明确，例证法缺点：“观点＋论据+结论”格局，缺少分析。分析抓不住实质，不会分析，不能紧扣中心展开弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用

3、，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。观点＋论据＝以例代议＝作文的失败5【例】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根

4、食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）6对详例的分析方法较完整的事例假设分析法因果分析法对详例的分析方法7假设分析法假设分析法是指在叙述事例之后，假设事例中能达到某种结果的条件不存在，并分析在这种情况下可能产生的结果，然后，将这一结果与原事例中的结果比较，(从反面假设，

5、推出与观点相悖的结论，从而证明观点的正确。)对比鲜明，结论自喻。8例一:成功需要持之以恒。美国大发明家爱迪生在发明电灯时，为了找到电灯的灯丝材料，经过一千多次实验，淘汰了上千种材料，最后才获得成功。①试想，倘若爱迪生无恒心，就不可能经受这一千多次失败的考验，就不可能有电灯的发明。9例二:“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃可谓“时运不济，命途多舛”。然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。（事例）试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比

6、邻”的千古绝唱。（反向假设）10欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。假设分析法假如欧希力仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世；即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成。正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。11欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验

7、次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。假设分析法试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败为告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。12课文示例【例一】

8、呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》13假设分析法用假设性的语言把事物之间的因果关系讲出来，使事例和析例正反映衬，更有说服力。正面例子反面假设分析，反面例子正面假设分析。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数、存亡之理，当与秦相较，或易未量。（苏洵《六国论