北师大版2019-2020学年度七年级上学期语文期中调研测试试卷A卷.doc

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1、北师大版2019-2020学年度七年级上学期语文期中调研测试试卷A卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共1题；共2分)1.（2分）下列文学常识中表述不正确的一项是（）A.新闻（消息）一般由标题、导语、主体、背景和结语五个部分组成，它具有真实性、及时性、简明性等特点。B.刘禹锡，字梦得，宋代著名诗人，《陋室铭》是其代表作，表达了他高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。C.《芦花荡》作者孙犁，“荷花淀”派代表作家，《白洋淀纪事》是其最负盛名的作品集，他的小说清新朴素，抒情味浓，有“诗意小说”之美称。D.《桃花源记》作者东晋陶渊明，字元亮，文章描绘了安

2、宁和乐、自由平等的桃花源，寄托了作者的社会理想，表现了他对当时现实生活不满。二、书写(共1题；共4分)2.（4分）根据拼音写出相应的词语。①他就地坐下，我磨磨蹭蹭，不想去拿，背书认字倒难不住我，我是怕他看见那本qīcǎn________的课本生气。②因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立pìnì________，目中含有怒火。③疯狂地tūn  shì________着夹缝中的绿色长城，从中穿过的218国道已有197处被沙漠掩埋。④倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人gū lòu guǎ wén________，没有见识吗？三、语言表达(共1题；共5分)3.（5分）把下面四句话重新排

3、序，使它们成为一个连贯的段落。①当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。②它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘去。③黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。第12页共12页④此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。四、默写(共1题；共14分)4.（14分）诗文默写：①“一切景语借情语”。“________，________。________，在水一方（＜诗经•蒹葭＞）”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。②《关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是________。最能体现全诗的精

4、神，抒发求之不得的忧思的句子是：________，________。________，________。③曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：________，未能远谋。④曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：________，________。⑤后来啊，乡愁是________，________，________。（《乡愁》余光中）五、诗歌鉴赏(共1题；共10分)5.（10分）阅读下面这首诗，回答问题。金陵图韦 庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（1）一、二两句写出了“金陵”怎样的特点?（2）诗的三、四句具有很强的艺术表现力，请就此作赏析。六

5、、文言文阅读(共2题；共28分)6.（14分）阅读文言文，回答问题第12页共12页【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌

6、也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”（1）下列划线词解释错误的一项是（）A.臣之妻私臣私：偏爱    B.王之蔽甚矣蔽：蒙蔽    C.非士之怒也士：指有才能有胆识的人    D.仓鹰击于殿上仓：“仓”通“苍”    （2）下列句子停顿正确的一项是（）A.今齐地/方千里    B.于是入朝见/威王    C.秦王怫然/怒    D.夫专诸之/刺王僚也    （3）翻译下列句子。①臣诚知不如徐公美。②大王尝闻布表之怒乎。（4）唐雎最终不辱使命，邹忌劝谏得以成功，请结合选段分别说出他们成功的原因

7、。7.（14分）阅读古诗文，完成下列各题卜算子•咏梅陆游第12页共12页驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之