资源描述:
《智园仁方考辨.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、DOI:10.16466/j.issn1005-5509.1980.06.023,“,,t.........洁l.侧.`润门。州州闷个金兵于海州军中大疫克明救治全活!气币卜耘~~~~闷,一卜,刁,~心,~卜~~闷~~嘴`一劝~ùr!:一,一“”。”数万人历代医家为防治传染病作出贡献智园仁方考辨一。的不乏其人他们从实践中认识和积累了防,中医研究院医史文献研究室马伯英治传染病的经验为后期发展温病学说起到,“,”了一定的作用并为我们研究浙北地方传染胆欲大而心欲小智欲园而行欲方,。,,病的流行和防治历史提供了有益
2、的资料这两句话在医界流传很广因为是孙思邀。。(五)在研究和发展药物学方面浙北留下的医宗格言通常的解释是无论为人为、、、地区具备高山,,;丘陵平原海洋的地理环医应当有胆有识具有魄力对问题考虑,,,周,;境和气候适宜雨量充沛的自然条件因密谋划园通得当而在具体办事时则要,,,,。此药材资源十分丰富据吴兴县最近普查小心谨慎行为方正不苟,,。就有中药756种隶属于160科;动物类药然而细考此文历来引用有错其错始19。、、、·》。0种其中白菊花玫瑰花白扁豆百于《旧唐书孙思邀传传中记载了卢照,。,,“合已有四百余年种植
3、历史相传我区的黄邻因身患恶疾医不能愈问孙思邀名医、,,”:精白术为葛洪所栽陶宏景曾到这里采愈疾其道如何?思邀有这样一段答话、··,,药在他的《别录》里提到龙胆草前胡以’(.…胆欲大而心欲小智欲园而行欲“”。,。,,,《:`产吴兴为佳元代加兴严子成其父秋方诗》曰如临深渊如履薄冰,;`,,,蟾卖药从河南原籍到秀州后定居子成继承谓小合也纠纠武夫公侯干城谓大,,,。`,,,父业益精于医人咸尊称药师曾为赵孟胆也不为利回不为义疚行之方,;`,’,。”顺治愈重病孟顺特作杏林图并孙思邀像赠也见机而作不侯终日智之园也·。,
4、,《》不引“之明代名医缪仲淳精于本草之学从江新唐书孙思邀传胆欲大而,“五易裘葛,,”,苏常熟侨居长兴之下薯村著心欲小智欲园而行欲方二句但对于《》”,“,”成神农本草经琉又著《本草单方》胆大心小智园仁方八个字的解释却分。,,“”“”,等缪氏与长兴丁元荐交最善元荐为进别引用其中无行而有仁引人属,,,,。:“,,”。士亦善医因触犯权贵被罢职归隐独目如日仁者静地之象故欲方心,,服仲淳集缪氏三十余年所积经验方辑两种《唐书》究竟谁是谁非?《唐会。,。《先醒斋笔记》而刊行之吴兴方贤明正要》卷八十二可令疑窦冰释该书收录自
5、唐,,,德间任太医院使辑篡《奇效良方》集经高祖至唐德宗九朝沿革损益之制部分乃唐。,,《,,验方七千余首清海盐吴仪洛著本草人苏冕撰写成书较新旧《唐书》为早史》,,又撰。“”从新增订药味七百二十余种《成料较可靠卷中医术篇收卢照邻与孙思邀》,,以,方切用收录古今方一千三百余首及的对话包括了两《唐书》的全部对话还要,。“”,:加兴蒋仪所著的《药镜》等均为医林所推多其中有关智园仁方一节照录如下,。,,:“。”:“崇有较大的影响此外明吴兴庐明照邻日人事如何思邀日胆,,,,,。”栓建造施药局清桐乡沈善兼其先世欲大而心欲
6、小智欲园而仁欲方照邻,:“。”:“好施药善兼择施之有效者辑为《经验日何谓也思邀日心为五脏之,,,,,;方》加兴叶炜重视煎药与疗效的关系君君以恭慎为主故心欲小胆为五脏之。,,。,著《煎药漫抄》前人已为我们积累了研究将将以果决为务故胆欲大智者动象,,;,,。药物方剂在理论和实践上的丰富经验值得天故欲园仁者静象地故欲方。:`,,,我们很好继承发扬《诗》日如临深渊如履薄冰谓小以,,。`,’,。上初探因限于水平和资料不免有心也纠纠武夫公侯干城谓大胆也,。,’,。遗漏和错误之处敬请批评指正《》日:`不为义疚传不为利回
7、仁之方也:`,’”。一《》曰见机而作不侯终日,富,长幼妍嫂,怨亲善友,,易智之园也华夷愚智普同,,。,由此段引文可见《新唐书》中孙思邀一等皆如至亲之想亦不得瞻前顾后自,“”_的话与此一致《旧唐书》则改仁为,,见彼苦恼,,虑吉凶护惜身命若己有之“”,。,,,行解释亦误《新唐书》作者可能觉深心凄枪勿避睑峨昼夜寒暑饥渴疲,,,。”“察到了这种矛盾故意把两句总结性的话略劳一心赴救无作功夫形迹之心夫。,,,而不引大医之体欲得澄神内视望之俨然宽裕、、“”,,,,把智仁与天地动静联系起来论汪汪不皎不昧省病诊疾至意深心详
8、,,“,,,。述这符合孙思邀作为医家的身份与阴察形候丝毫勿失处判针药无得参差”。“、,,阳学说思想较一致如果换以智虽日病宜速救要须临事不惑唯当审谛覃”,。“”思,,,行那就与动静等对应不起来行比不得于性命之上率尔自逞俊快邀射“”。,…”这一段绝妙文字,正智更倾向于动名誉甚不仁矣…“,”。那末孙思邀说的“”是胆大心小旬园仁方的最好注脚仁之方究竟是什么·:“,,“意思呢?他自注说不为利回不为义在《淮南子主术训》篇中是志欲大。·。,