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时间:2020-02-28
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1、《论文关于学习法的研究翻译论文(定稿)》 摘要一直以来,各个领域的人都会反思总结上一阶段的工作。 教育工作者将反思列入教学大纲,要求学习者和教师定期检测并反馈前期学习的经验教训。 但是,由于惯性思维的影响,他们往往在不知情的情况下忽视了一些重要的细节。 《反思把经历转化为知识》一书的第一章“促进反思的学习模式”详细介绍了学习中怎样反思才能达到最佳效果,并提醒我们要重视反思性学习。 通过对《反思把经历转化为知识》一书的第一章“促进反思的学习模式”的翻译,译者在学习反思方法的同时还掌握了一些翻译的技巧。 特别是在对英
2、语姓名和专业术语的翻译上,译者花费大量功夫在查找相关资料以求达到翻译的“信,达,雅”。 在翻译姓名时,译者首先根据公认的译法将一些常用名确定;其他译者从未见过在网上也没有相关说明的,主要借助《英语姓名译名手册》根据其拼写各个查阅;但在遇到连手册上没有任何说明的,译者只好根据其发音来选定其译名。 对于术语的翻译译者一样不敢马虎,异化和归化结合以求译出最符合文章意思同时能被读者接受的词语。 最后译者还不忘给译文润色,结合中文的语法原则和习惯来修改译文。 另外,译者在翻译《反思把经历转化为知识》一书的第一章“促进反思的学习
3、模式”的过程中,不断摸索,不仅找到合适自己的翻译技巧和翻译工具还认识到培养好的翻译习惯的紧迫性和重要性。 其中我们借助由一些把反思当成学习一部分的作家的理论成果并结合自己的经历来分析序言中的例子,进而总结出促进学习的反思模式,现在我们来具体看看我们在学习中是如何运用反思的。 我们首先来看看塔夫 (1979)总结的“故意”的学习,即,为某一具体的、明确的目标学习,而非笼统的学习。 例如,为拓展自己的思维而学习,为达到某目标而学习,亦或是单纯为想学习而学习(南佩和克罗普雷,报刊),当然我们上述讨论的模式也适用于一些无意识
4、的或是无条理的学习,但我们在研究时先规避这些可能会使我们的研究偏离主方向的因素。 其实我们在一些非正式场合也会像在教育和培训机构里一样故意地学习(塔夫,1979)。 此外,尽管我们知道在后面我们可能还是要有类似的问题,但我们还是想先集中研究经验或基于经验的学习(布德和帕斯科,1978)而非科尔曼 (1976)所提到的符号信息同化的课堂学习。 反思是学习者回应其经历的一种形式。 在我们的模型中,我们已经标识其两个主要成分经验和基于经验的反思活动。 在这一模型中,我们对人和事的反应(当时及其后不久的想法、感触、行动和
5、体会)构成了我们的经验。 这些人和事可发生在正式的场合,如研讨会,户外实践,课堂,亦可在一些非正式场合,如个人研究或集体活动,亦或是毫无计划的日常生活。 反思可由外部因素引起,也可是由人内心对当前现状的不满而引发的。 在大多数情况下,初始经历也是相当复杂而且往往夹杂着其他多重经历。 在序言中我们谈论了学习儿童护理的学生,对他们而言,学习的经历包括在教室的学习还有课余的观察、思考、理解、反应和相互交流。 经历后就是加工了,即反思阶段。 反思对我们而言是一项重要的活动。 我们在反思过程中重新认识经历,思考经历,仔细
6、斟酌然后再评估它。 在学习中经反思加工的经历是尤为重要的。 不同的人反思的能力不同,正因为如此,我们的学习经验的效率也就不同。 进而,我们为何一定要有意识地反思呢?难道无意识的反思就不能起到任何作用吗?不,无意识的反思也会起到一定成效,事实证明无意识的反思的确对我们起到了一定的作用。 但无意思的反思不能使我们在学习中主动有意识地作出决定。 只有在我们有意识的思考中我们才能做出具体评估然后决定什么该做、什么不该做。 基于这一点,学习者在有意识的情况下学习是非常重要的。 一些作家(如,泰勒,1981)把反思作为学习
7、的后半阶段,就如一个学期的后半期。 我们把反思的主要阶段作为学习的后半阶段,我们希望在日常生活中也这样进行反思。 在我们看来,学习中的反思就是个人寻求对经历新的理解和认识去回忆经历而进行的智力上及情感上的活动。 它可以在一个人的时候进行也可在团队合作时进行,它可以被做得很好也可以做得不好,可以成功也可失败。 但是,我们希望把重点放在学生和老师如何反思才能从该经历中得到或学到东西。 对于成年学习者而言,引起反思的时往往是生活中很平常的事。 而刺激反思的往往是他们对生活信心的丧失或对现状的不满。 这些不满可由外部事
8、件引起亦或是对一段时间的人和事的反思引起,进而引发对这些人和事的再次思虑。 博伊德和法莱斯 (1983)称这种经历为“内心不满”,杜威写道反思性思考源于怀疑、犹豫、困惑和精神上的困境…反思就是一种搜索、寻求、查询最终找到方法解决疑虑和困惑的行为。 (杜威,1933,p1)反思也可能被
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