孟子《人和》教案.doc

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1、先秦诸子选读《人和》教案敦煌中学一部语文组吕文忠教学目标：1.学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。2.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。3.探究人和的内涵以及人和的现实意义。情感态度与价值观：1.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义3.教育学生一定要发扬团结的精神。教学重点：1.学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。2.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。3.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学难点：1.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。2.

2、引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学方法：讲读、合作探究课时安排：1课时一、课前导入：1.学生听刘和刚演唱的《和为贵》引入。2.奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。3.“和”是一个形声字,它的左边是指粮食,右边是一个口,意思就是让老百姓吃饱,百姓和乐了,国家就和平、繁荣、富强了。4.请同学给“和”字组词（出示幻灯片）和谐（社会人与人之间的关系）和平共处(各个国家、民族之间)和气生财（生意）和睦（家人之间，家和万事兴）和衷共

3、济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会）和睦相处，和气致祥（同学、朋友之间）二、出示教学目标（出示幻灯片）三、教学过程（一）学习第一则活动设计一：学生朗读课文内容，然后口头翻译课文内容。1.学生朗读课文：（学生注意节奏、字音）教师强调某些句子的节奏：如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”2.学生齐读课文，教师随时点拨。3.重点掌握一些文言实词，学生口头翻译课文内容。（出示幻灯片）①天时、地利、人和，“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。②“是天时不如地

4、利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理”③“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。④“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”⑤“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。⑥“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲，“寡”，少。至，极点。⑦“畔”：“叛”的通假字，背叛。⑧“道”指正义或仁政活动设计二问题探究：1.天时地利人和三者，孟子认为哪个最重要？2.请同学们给课文划分层次，并找出文章的中心论点和分论点？明确：“天时不如地利，地利不如人和”。孟子

5、提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。3.孟子是孟子是如何阐述“人和”的重要性的？（出示幻灯片）明确：二三两层围绕中心论点，连用两个事例论据进一步论证。第２层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，敌军包围起来攻打它，一定能够得到好的天时。第３层选取守城一方为例，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。归纳：以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。4.中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４层？明

6、确：第４层的作用是在前３层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，孟子说的“得道”自然是指有仁德、践履仁的国君，实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４层绝非多余的闲笔。5.本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？明确：借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。6

7、.国君要达到人和的境界，必须的条件什么？明确：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？过渡到下一则（二）学习第3则。活动设计一：朗读课文1.请一名学生朗读课文，正音。2.学生集体朗读课文。3.请一位同学串通文意活动设计二：思考问题1“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”从这句话你得到了什么启发？明确：首先要爱人、敬人、礼人，其次凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人，不断提高和完善自己才是根本。思考问题2，合作探究：孟子教导我们如何为人处世（人和）？我们如何

8、做到“人和”？明确：1.人心齐、泰山移